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全人教育视角下高职文化育人的实践探索

摘要：如何将中华优秀传统文化融入高职院校思政育人体系？从院校内部运作的角度出发，回应全人教育的“整全性”，体现全人教育理念的联结性、包容性和平衡感原则，结合案例院校的实践探索，提出中华优秀传统文化融入高职院校思政育人体系的系统性行动框架，即通过价值耦合，双向赋能，明确思政育人新理念；通过知识整合，浸润渗透，营造思政育人新环境；通过全域课堂，全员推进，形成思政育人新载体；通过协同链接，多跨合作，重塑思政育人新机制。

关键词：全人教育；中华优秀传统文化；高职院校；思政育人

一、引言

中华优秀传统文化润心育人，既是思政教育的内容，也是思政教育的天然路径。尽管高职教育蓬勃发展，但在思政教育中，中华优秀传统文化的元素仍然运用不足，学生对中华优秀传统文化还缺乏深刻认识与理解，学校重视思想政治教育却尚未充分发挥中华优秀传统文化育人的思政功能。探索中华优秀传统文化融入高职院校思政育人体系的机制与实现路径既是加强中华优秀传统文化教育的政策要求，也是高职院校落实“立德树人”根本任务的重要途径。如何将中华优秀传统文化融入思政教育，进而构建既符合高职院校学生特点又契合新时代青年文化需求的思政育人体系呢？

二、文献综述

以中华优秀“传统文化”“思政育人”为关键词，在中国知网有哪些信誉好的足球投注网站文献，相关讨论非常丰富。研究认为，中华优秀传统文化蕴藏着丰富的思政教育理念和资源，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展与思政教育在目标价值上具有一致性，运用中华优秀传统文化开展“大思政课”是落实立德树人根本任务面临的时代课题……毫无疑问，学界对中华优秀传统文化融入思政教育的重要性与必要性已然达成共识。

许多研究指出了中华优秀传统文化融入思政教育的方向与路径，认为应当以大学生的全面发展为目标，遵循主体性原则，注重人文精神的结合；遵循创新性原则，推进中华优秀传统文化的时代转化，使其既能保持民族特色，也不断与时俱进［1］。应坚持文化传承与文化育人的价值向度，应体现品质特色与人才特色的内容向度，应践行文化活化与文化再生的实践向度［2］。在历史维度，要讲清中华民族素来具有思想道德教育的优良传统；在理论维度，要回答中华优秀传统文化融入高校思政教育是传承和弘扬中华优秀传统文化的需要，是落实立德树人根本任务的需要，是提升大学生文化自信的需要；在实践维度，要坚持课堂教学融入、校园文化融入、社会实践融入、网络教育融入等［3］。

上述研究讨论了中华优秀传统文化融入思政育人的原则与思路，明确了融合的方向。部分研究则针对具体的中华优秀传统文化类型讨论融入路径，例如：对武术文化融入思政教育的研究明确了把握体育强国方向，弘扬爱国主义精神的教育价值，提炼了遵从尚武崇德礼节、锻造坚定意志品质的思政元素，指出要突出武术文化道德认知的引领［4］；利用岳麓书院文化育人资源开展“大思政课”的研究则精选了书院文化“传道济民”的宗旨、湖湘文化“经世致用”的特质以及革命文化“实事求是”的精髓，创新了“大思政课”思政育人内容［5］；非物质文化遗产融入高校公共艺术课程的研究彰显了公共艺术课程作为培养学生爱国情感与民族精神、道德陶冶与价值引领、人文情怀与文化素养的重要作用，明确了“坚持问题导向，明确课程定位”“精选非遗文化，注重特色育人”“创新教学范式，强化实践体验”等三个维度，以实现非物质文化遗产的价值塑造功能［6］。

已有研究肯定了中华优秀传统文化思政育人的价值，并给出了中华优秀传统文化要进行时代转化，要以大学生的全面发展为目标，综合运用课堂、社会实践、校园文化等多载体的实践路径；基于文化类型的讨论则在中华优秀传统文化的思政元素提炼上给予我们启示。已有研究的视野更多地聚集于应然层面的讨论，如何把已有研究成果融入具体院校的运作中，既体现宏观的方向与原则，又区别于更为具体的课程教改？我们的研究立足高职院校的内部治理，希望在中观层面构建中华优秀传统文化融入思政育人的操作性框架。

三、全人教育理念：概念及其适用性

全人教育理念以其整体视角及其对精神性的重视进入我们的视野。全人教育源于美国20世纪80年代罗恩·米勒（RonMiller）在《全人教育评论》（HolisticEducationReview）中提出的概念，他认为“全人”即“完整的人”。全人教育是一种范式而不是一种特定的方法或技术，是一套以不同方式应用的教育基本假设和准则［7］。这一范式是对“教育的碎片化、简单化”的挑战。中华优秀传统文化融入思政育人体系与全人教育培养“整全”的人的理念相契合，为我们的讨论提供了“整体”视角。

（一）全人教育理念强调精神性

全人教育重视精神性，与人文教育的关联性更大。创始人鲁道夫·斯坦纳和玛丽亚·蒙台梭利在践行全人教育理念时关注孩子的整体发展，包括精神层面的内容。全人育人既是以人为本的教育，也是博雅