2025届高三语文复习之作文指导.pptxVIP

深入论证，学会说“理”

——写好议论文主体段的分析句;【学习目标】

1、熟练掌握主体论证段的结构；

2、学习并掌握写分析句的三种方法：假设分析法、因果分析法、比较分析法。;主体论证：五句构段;【天一联考·2024年5月三模】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

著名科学家爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，推动着社会的进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学的实在因素。”可以说，想象是创造发明之本，任何创新以及发明创造都离不开想象。

从盘古开天、嫦娥奔月的浪漫想象，到“天宫”遨游、“嫦娥”落月的伟大实践，中国人从不缺乏想象力，更不断积蓄着把美好想象变为生动现实的创造力，同时在创新过程中不断激发美好想象，推动现实世界更美好。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕“想象与创新”这一??题，写一篇文章，表达你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。;【参考立意】

①想象力是创新的基础；

②把美好想象变为现实创造力；

③搭建起想象与创新的桥梁，提升竞争力；

④在创新中使想象更美好；等等。;

1、结构松散，欠严谨，缺少对“想象”和“创新”两者之间的关系的思考，或仅有“想象是创造发明之本”的单一论证，或两个分论点在形式上存在，但本质上仍是从同一角度设置，更遑论分析两者紧密相连、相互促进的关系；

2、论据单薄，甚至以材料中的事例直接作为论据，思维局限，积累严重不够；

3、语言或干瘪、苍白，翻来覆去重复表达，既缺乏理性又缺少文采；或套用宿构，随意堆砌辞藻和金句，华而不实。;教材范例一：使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）

译文：假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。假使秦国也能爱护六国的老百姓，就可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够灭亡(他们)呢。

教材范例二：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之???，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）

译文：假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)，(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相较量，也许还不容易判断(出高低来)呢。;类型：

1、正例反说：如果所举例子是正面的，那么就从反面来假设分析；

2、反例正说：如果所举例子是反面的，就从正面来进行假设分析。;【2021·新Ⅰ卷】强者不滥用其强，则可遇强则强。[观点句]强弱无定，强者更应自省。[阐释句]齐桓公以非凡的气度，大胆任用曾有一箭之仇的管仲，终成一代霸业；刘备以谦虚的姿态，三顾茅庐，请诸葛亮出山，成就三国鼎立的局面。[事例句]齐桓公和刘备，贵为天子，却能以谦逊的姿态，厚待身边的能人贤才。假若他们自负其强，以强欺弱，齐桓公为报一箭之仇而处罚管仲，刘备以身份勒令诸葛亮相助，就换不来管仲和诸葛亮鞠躬尽瘁，更换不来齐、蜀一代伟业。[分析句]因此，生而为强者不沾沾自喜，不滥用其强，则遇强则强，可成其伟业。[结论句，222字];以典籍为脉络，串联起中华文明史的文化之链。/典籍，正是中华文化永不枯竭的源头活水，能永远给予中华儿女精神滋养。/儒学博士伏生，在秦始皇下令禁止民间私藏经书的背景下，冒着被诛杀的风险，以命“护书”、“讲书”、“传书”，才使《尚书》得以完整流传。/假若伏生没有用生命去“护书”、“讲书”、“传书”，当代人就不会知道“中国”这个词最早就是出现在《尚书》里，不知道“九州”是中国，不知道“民惟邦本，本国邦宁”是中国，不知道“敦睦九族，协和万邦”是中国。有伏生，有《尚书》，有典籍，才是中国。试想，如果伏生贪生怕死，“则《尚书》不传”，祖国的山河哺育的中华文明则不知源起何方，我们也可能不知道中国人的根在何处。/每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，《尚书》的光芒闪耀至今，正是伏生，用生命去接续和守护这盏灯火。[353字];【2022·广东六校联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：詹天佑从小对机器十分感兴趣，常和伙伴一起用泥土仿作各种机器模型。后来他考入耶鲁大学专攻铁路工程并以优异成绩毕业。回国后，他把所学本领贡献给祖国的铁路事业。

材料二：钱伟长自幼喜读经史，文史成绩优异。“九一八”事变后，在清华大学历史系就读的他决定弃文从理，“国家的需要就是我的专业”，转学物理。随后，他对物理产生了兴趣，完成了志向与兴趣的完美结合，最终成为“中国近代力学之父”。

复兴中学团委将组织以“兴趣与志趣”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要