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高中语文古诗词审美教学研究

一、高中语文古诗词审美教学现状分析

(1)近年来，随着新课改的深入推进，高中语文古诗词审美教学得到了广泛关注。然而，在实际教学中，仍存在一些问题。首先，部分教师对古诗词审美教育的理解存在偏差，过于注重知识的传授，忽视了学生的审美体验和情感培养。据统计，有超过60%的教师认为古诗词教学的重点在于对字词句的理解，而只有不到30%的教师注重学生的审美感受。此外，教学方法的单一性也是一大问题，许多教师依然采用传统的讲授法，导致学生被动接受知识，缺乏主动探究和审美体验的机会。

(2)其次，古诗词教材的选取与编排也存在一定的问题。目前，高中语文教材中选入的古诗词数量有限，且部分内容与学生生活实际脱节，难以激发学生的兴趣。以某地区为例，高中语文教材中选入的古诗词仅有50首，而实际教学中，教师往往只能选取其中一部分进行教学。此外，教材的编排顺序也存在问题，部分古诗词的教学顺序与学生的认知规律不符，导致教学效果不佳。例如，有些教材将先秦时期的诗歌置于现代诗歌之后，这对于尚未掌握古典文学背景的高中生来说，理解起来较为困难。

(3)最后，学生的审美能力和审美意识有待提高。在调查中发现，有相当一部分学生对于古诗词的审美认识停留在字面意思的理解上，对于诗歌的意境、情感、修辞手法等方面的把握能力较弱。这种现象可能与学生的阅读量不足、课外阅读时间有限有关。此外，学生的审美意识也受到网络文化的影响，一些学生更倾向于接受现代流行文化，对传统古诗词的审美价值认识不足。因此，加强学生的古诗词审美教育，提高他们的审美能力和审美意识，成为当前高中语文古诗词教学的重要任务。

二、古诗词审美教学的理论基础与原则探讨

(1)古诗词审美教学作为一种特殊的教育形式，其理论基础主要来源于美学、文学理论以及教育心理学的相关理论。首先，美学理论为古诗词审美教学提供了审美价值判断的标准。如我国著名美学家朱光潜指出，审美活动是一种超越现实功利的精神活动，它要求我们在欣赏艺术作品时，要超越物质世界的束缚，达到一种心灵上的自由和愉悦。这一观点对于古诗词审美教学具有重要的指导意义。例如，在讲解杜甫的《春望》时，教师可以引导学生从诗歌的意象、意境、情感等方面去感受诗人对国家命运的深切关怀，从而提升学生的审美鉴赏能力。

(2)文学理论为古诗词审美教学提供了丰富的文学知识和批评方法。如俄国著名文艺理论家普希金认为，诗歌是一种高度浓缩的语言艺术，它通过丰富的想象力和艺术手法，表达出作者的思想感情。这一观点有助于教师更好地引导学生理解古诗词的文学价值。在实际教学中，教师可以运用文学理论中的象征、拟人、夸张等手法，帮助学生深入挖掘古诗词的内涵。例如，在讲解李白的《将进酒》时，教师可以引导学生分析诗中的“月下独酌”这一意象，探讨诗人借酒消愁的意境，以及酒在诗歌中的象征意义。

(3)教育心理学理论为古诗词审美教学提供了关于学生认知、情感、行为等方面的研究，有助于教师更好地把握学生的审美需求。如美国心理学家罗杰斯提出的“有意义学习”理论认为，学习应该是学生主动参与、自我发现的过程，而非被动接受。这一理论启示我们在古诗词审美教学中，要注重激发学生的兴趣，引导他们主动探究。同时，教育心理学中的情感教育理论也指出，情感在教育中具有重要作用。在古诗词审美教学中，教师应关注学生的情感体验，引导他们通过诗歌中的情感共鸣，达到审美教育的目的。例如，在讲解苏轼的《赤壁赋》时，教师可以引导学生体会诗中的豪放与悲凉，激发他们对生命意义的思考。通过这些理论的应用，古诗词审美教学将更加科学、有效。

三、古诗词审美教学策略与方法研究

(1)在古诗词审美教学策略与方法研究中，情境教学法被证明是一种有效的方式。通过创设与古诗词内容相契合的情境，能够帮助学生更好地理解和感受诗歌的情感。例如，在教授李清照的《如梦令》时，教师可以播放一首与词中意境相似的古典音乐，同时展示与词意相关的图片，如残月、孤柳等，让学生在音乐和视觉的共同作用下，沉浸在词人的情感世界中。据一项调查数据显示，采用情境教学法的学生在理解词人情感和把握诗歌意境方面，成绩比传统教学方法的学生高出20%。

(2)另一种有效的方法是合作学习法。通过小组讨论和分享，学生可以相互启发，共同探究古诗词的深层含义。例如，在讲解王之涣的《登鹳雀楼》时，教师可以将学生分成小组，要求他们从不同的角度分析诗歌，如描绘的画面、表达的情感、蕴含的哲理等。通过小组讨论，学生不仅能够提高自己的分析能力，还能学会倾听和尊重他人的观点。研究显示，合作学习法能够显著提高学生的批判性思维和沟通能力，同时也有助于培养学生的团队协作精神。

(3)在古诗词审美教学中，多媒体技术的运用也是提高教学效果的重要手段。通过视频、动画、图片等多媒体资源，可以直观地展示古