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臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

2025年浙江省单考单招语文作文

如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪

一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，

我走过的桥比你做过的路还多！

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的

桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？准能保证年轻的一代创造的新文化不

比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的

一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之

所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角

色转换。

很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，

向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或

是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚

的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描

述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲

击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总

能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成

长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身

高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强

于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。年轻人能从受教者转换成

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这

正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会

发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的

尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不

必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。