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《哲学的贫困》对历史唯物主义的科学

表述

摘要：生产关系范畴、生产力与生产关系的辩证法是历史唯物主义的中心

范畴和核心观点。对生产关系，生产力与生产关系之间的矛盾理解的成熟程度，

也就是历史唯物主义理论本身成熟程度的首要的和基本的标志。马克思的《哲学

的贫困》一书，科学制定了生产关系这个历史唯物主义的中心范畴，科学表述了

生产力和生产关系辩证关系这个历史唯物主义的核心观点，科学概括了阶级斗争

理论这个历史唯物主义的重要内容，科学论述了社会发展是自然历史过程这个历

史唯物主义的基本思想。除此之外，《哲学的贫困》于1847年就公开发表，第

一次公开树立起历史唯物主义旗帜，是历史唯物主义诞生的标志。

关键词：马克思；《哲学的贫困》；历史唯物主义

一、商品的价值是生产者之间的社会关系

在《哲学的贫困》开篇，马克思就对蒲鲁东关于交换价值的形成是使用价值

的生产者向他人“建议”形成的展开了批判，即我不能单独生产足够的产品，因

而建议别人把他们生产的一部分产品同我的劳动产品相交换，从而形成交换价值。

基于这一观点，马克思历史地描述了“交换”的历史：在交换的第一阶段，只有

生产超过消费的剩余品才用来交换；第二阶段，整个工业活动都处在商业范围之

内；第三阶段，人们出让了所有之前认为不能出卖的东西，如德行、爱情、信仰

和知识等都成了交换和买卖的对象。交换总是一定历史时期中的特定的交换，人

类的社会生活具有历史性的特征。

在《贫困的哲学》中，蒲鲁东将“构成价值”作为他整个体系的基础。所谓

的构成价值是指，价值是构成财富的各种产品的比例性关系。马克思对此进行批

判：“完全构成了的‘比例性关系’是不存在的，只有构成这种关系的运动。”

供给与需求的“比例性关系”并不取决于产品按照生产它的劳动时间来交换，而

正是由于供给的波动性才调节各个工业部门之间的比例性关系，从而使得各种产

品大致按照其包含的必要劳动时间来实现其价值。

二、历史唯物主义的中心范畴在于科学的制定“生产关系”

生产力和生产关系的辩证原理，经济基础、上层建筑等一些历史唯物主义的

基本范畴都是在生产关系范畴的基础上建立起来的。生产关系范畴萌芽于《黑格

尔法哲学批判》，《1844年经济学哲——学手稿》、《神圣家族》等对这一范畴

做了进一步探讨。生产关系范畴在《德意志意识形态》中初步形成。《哲学的贫

困》后制定了生产关系范畴。

首先，《哲学的贫困》把所有制归结为生产关系，并把生产关系规定为人们

在整个生产过程中所形成的一切经济关系。所有制”是蒲鲁东“经济矛盾的体系”

中的最后一个范畴。蒲鲁东把所有制同分工、竟争、垄断、贸易出等并列起来，

把所有制规定为独立的关系。所有制是生产资料占有的一定社会形式，体现为人

与人的关系存在于物质生产的各方面。生产、分配、交换和消费四个环节的有机

构成，则是生产资料所有制的实现。因此，所有制和生产关系是同一概念。《哲

学的贫困》进一步指出：“给资产阶级的所有权下定义不外是把资产阶级生产的

全部社会关系描述一番。”“硬使所有权的起源神秘化，也就是使生产本身和生

产工具的分配之间的关系神秘化。”所有制就是生产关系，而生产关系则是生产、

分配等环节构成的统一的整体，即“人们借以进行生产、消费和交换的经济形

式。”这表明《哲学的贫困》中的生产关系的含义，突破了把生产关系理解为直

接生产活动中的人们相互关系的局限，把它推及到人们在生产、分配、交换和消

费等社会生产和再生产所必经的几个环节中所形成的一切经济关系。

其次，《哲学的贫困》完全用“生产关系”这一术语来表示人们在生产中所

形成的关系，达到了形式和内容的统一。自此之后，“生产关系”也变成了人们

的常用术语。同《德意志意识形态》相比，《哲学的贫困》是对于《德意志意识

形态》的继承，都是结合着生产力来说明生产关系。但二者又有区别，生产关系

范畴在《哲学的贫困》中基本形成，生产关系内容的确切规定和语言的准确表达

首次达到了统一。生产关系从此成为历史唯物主义的一个确定的中心科学范畴，

它表示人们在物质生产和再生产过程中所必然结成的，并体现于人们在生产、分

配、交换和消费四个环节中的一切经济关系。

最后，《哲学的贫困》完成了对生产关系范畴的科学制定具有一定的必然性。

第一，从意识形态斗争上看，生产关系范畴的科学制定是批判蒲鲁东主义的需要。

蒲鲁东对于经济关系理解产生了偏差和错误，因此必须科学制定生产关系的概念，

清除蒲鲁东的影响。第二，从历