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百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
山东中医竹林感悟的任之堂脉法一气周流双手把脉法
我所感悟的任之堂脉法一气周流双手把脉法
山东中医竹林
多年前就知道任之堂了是因为任之堂的系列医学丛书，看
到任之堂主人经常带着学生一起到自然中接触药理、人理和
自然之道，就觉得余浩不同一般。后因为缘分尚未到，所以
我没有去任之堂。
在我学习的针推专业里，从我读到的《黄帝内经》、《甲乙
经》，到后来的《四圣心源》、《圆运动的古中医学》等，
到后来我外出拜访交流，一直围绕着我认同的用“气血升降
循环理论”来学习，尤其是那些用升降理论的“刺客”高
手，（我喜欢把用针治疗患者的高手称谓为“刺客”）。所
以只要是在升降理论有建树的老师，我几乎都要去学习一
番，因为我始终觉得，中医是相通的，不管是用药、用针还
是按摩推拿。
所以一直就用气血理论在我的专业里默默用《黄帝内经》里的
“人迎寸口脉”来指导扎针用药，根据《伤寒论.》、《金
匮要略》、《辅行诀五藏用药》、《四圣心源》和王清任、
唐荣川的相关医学典籍，结合寸口脉来辩证处方中药。居然
在用针方面，渐渐地有了点感觉。但时刻关注着任之堂的点
点滴滴。
因为任之堂的运用自然之道的“升降理论”来调理患者，2014
年，我感到了缘分天空—时机来到了。就这样，带着任之堂
在“脉诊与用药”方面是如何运用升降理论来治疗的想法，
于2014年6月29号，来到了湖北十堰任之堂，开始了
一个月的学习。
中医脉诊的历史渊源流长，最早的文字记载见于《内经》。
《内经》对诊脉的方法、正常脉搏的次数、四时脉象的差
异，以及多种病理之脉都有了具体描述。至晋代，出现了
我国历史上第一部脉诊的专著，王叔和《脉经》的问世，
大大充实了中医脉诊的内容，总结归纳出二十四种脉象，并
具体描述了每种脉象在指下的感觉，以及各种相似脉的鉴
别。二十四种脉是浮、芤、濡、散、革、洪、虚、滑、
实、弦、紧、沉、微、细、迟、缓、涩、数、动、促、结、
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
代、弱、伏。元代滑伯仁《诊家枢要》则在《脉经》的基
础上，增加了长、短、牢、疾、大、小六种。明代李中梓
《诊家正眼》提出二十八脉。
所以对脉诊有了一些认识，但脉诊里的这些东西，或许中华文
字的神秘多样化的缘故，学习起来中医，脉诊总是让人
又恨又爱！所以我总是想找到大道至简的实用脉法！
不知不觉来到任之堂已经七天了，在这七天里，每上午面
对着八九十号来自全国各地和海内外的慕名而来的患者，我
几乎没敢说一句话，总是小心的围绕着我来学习时带着的问
题，看看任之堂主人—余浩看病时在望闻问切上，到底有哪
些不同方式，所以不放过他的任何一个动作、一个眼神，包
括他的问诊。原来他双手把脉，用他双手的食指中指无名
指，在患者双手的寸关尺三部。往往十几秒、几十秒钟就把
完脉了，然后叫助手开方。
再看看大师兄王蒋（嘿嘿，我私下里叫他道骨仙
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