统编版高中语文选择性必修上册7《兼爱》.pdfVIP

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

兼爱《墨子》

【素养目标】

语言建构与运用

掌握常见的文言词语和句式；学习本文运用类比和举例说理的写法。

思维发展与提升

理清文章的论证思路，理解“兼爱”思想的内涵，把握墨子“兼爱”思想与孔孟“仁爱”思想

的差异。

审美鉴赏与创造

品味本文逻辑严密、质朴深刻的说理之美。

文化传承与理解

建立“大爱”的情怀；学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。

【课程目标】

1.理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。

2.学习本课中说理的方法和论证的逻辑。

3.体会“兼爱”的思想内涵，思考其对现代社会的意义。

【学法指导】

1.借助课下注释和工具书，掌握“当”“恶”“亡”等词的读音和意义。

2.厘清本文的逻辑结构，掌握本文中运用的举例论证等说理方法。

3.体会墨子的思想，辩证分析墨家文化对于当时和现代社会的意义。

【高考导航】

1.文中出现的“当”“恶”“亡”“其”“爱”等词以及宾语前置句等特殊句式，在高考语文

文言文阅读题中经常考查。这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。

2.墨子的“兼爱”思想要求人们互相爱护、互相尊重、爱人如己，最终形成平等友爱、和谐融

洽的环境，这对当今和谐社会的建设仍有着深刻的意义。这合乎语文学科核心素养“文化传承

与理解”的能力要求。

【教学过程】

一、课堂导入

人称墨子为“天才匠人，孤独侠客”，这种孤独似曾相识。在那个拒绝崇高的时代，拥有

高贵理想的人们，孔子、庄子、墨子……无一不是孤独的。孔子游说天下、著书立说，温雅敦

厚；庄子超然物外、顺应天理，逍遥无为；而墨子古道热肠、反战爱民，行侠天下。他的孤独

别有一番豪气和决绝。

二、课前预习

1.墨子其人

在中国文化史上,我们提到中国文化主流的时候,往往“儒道”并称,但是在战国时期,却没

有这样的并称,而当时最显著的两个学派是“儒墨”或“孔墨”,韩非子说:“世之显学,儒墨也!”

这说明在先秦时期,墨家是非常显赫的。然而在后代,一直到清代以前,研究墨子的人却非常少,

墨子到底是一个怎样的人呢?

早年经历

墨子的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大

去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。墨子约出生在春秋末年周敬王四十

年（约公元前480年），一说周敬王四十四年公元前476年。虽然其先祖是贵族，但墨子却是

中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。

作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领高明。

墨子在科技方面颇有成就，被誉为“科圣”。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为

没落的贵族后裔，墨子自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。

墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人，他自诩说“上无君上之事，

下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，

墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。

师从儒者

墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟

子。墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典

籍。但因不满儒家学说而另创一对立的学派。

创立墨学

墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的

暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主

要反对派。

墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期

和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之

称。

墨子积极宣传自己的学说。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百

人之多，