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唐代官服服饰属于一种文化现象,但是在不同的时代背景下总是被蒙上一层政治色彩.一方面政治氛围影响着服装的整体风格及其演变过程,另一方面统治者也需要依靠服饰来烘托其政治文化的特色并为其政权统治服务.唐初袭隋制,天子用黄袍及衫,出现了品色服,认为赤黄近似日头之色,日是帝皇尊位的象征,“天无二日,国无二君。”故赤黄(赭黄)除帝皇外,臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高祖李渊于武德七年(624年)颁布新律令,即著名的“武德令”,其中包括服装的律令,计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠(獬豸冠)、高山冠(侧注冠)、委貌冠(与皮弁同制)、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服(朝服)、从省服(公服)、婚服;皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣;皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。唐德宗襦裙半臂穿戴,半臂是从短襦延边出来的一种服饰,一般都用对襟,穿在胸前结带。也有少数用“套衫”式的,穿时从上套下,领口宽大,呈坦胸状。半臂的下摆可以显现在外,也可以像短襦那样束在裙腰的里面。从传世的壁画,陶佣来看,穿著这种服装,里面一定要衬内衣(如短襦),而不能单独使用。宽袖对襟衫,长裙,批帛穿戴。这是中晚唐之际的贵族服饰,一般多在重要的场合穿著,如朝参,礼见以及出嫁等。穿著这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“细钗礼衣”唐高祖曾规定大臣们的常服,亲王至三品用紫色大科(大团花)绫罗制作,腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科(小团花)绫罗制作,腰带用草金钩。六品用黄色(柠檬黄)双钏(几何纹)绫制作,腰带用犀钩。七品用绿色龟甲、双巨、十花(均为几何纹)绫制作,带为银銙(环扣)九品用青色丝布杂绫制作,腰带用瑜石带钩。唐太宗李世民又做了更细的规定:三品以上袍衫紫色,束金玉带,十三銙(装于带上的悬挂鞢带的带具,兼装饰作用)。四品袍深绯,金带十一銙。五品袍浅绯,金带十銙。六品袍深绿,银带九銙。七品袍浅绿,银带九銙。八品袍深青,九品袍浅青,瑜石带八銙。流外官及庶人之服黄色,铜铁带七銙。唐代官吏常服直袖袍衫头戴深蓝梁冠,金饰冠梁和冠沿,穿朱色上衣,袖裾为青绿色花饰,腰束绿色大带,乳白下裳饰花色裆蹬黑色高头履。《唐六典》卷11有:“通天冠,加金博山,附蝉十二首,施珠翠,黑介帻,发缨翠緌,玉若犀簪导……若未加元服,则双童髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰。诸祭还及冬至受朝、元会、冬会则服之。”旧唐书·舆服志》有:“《武德令》:(皇太子)具服远游三梁冠,加金附蝉九首,施珠翠,黑介帻,发缨翠绥,犀簪导……未冠则双单髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰。谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。”唐代的武弁,这三位官员头戴平巾帻,外加笼冠,是典型的武弁.身着绛纱单衣,白裙襦,前系绶,后曳纷,着乌皮歧头履,身份是太子左春坊’掌侍从赞相”,’以比侍中”的庶子或”以比门下侍郎”的中允等人.武弁:即前代的繁冠、笼冠、武弁大冠、建冠。加金附蝉、平巾帻。天子加金博山。用于讲武、出征、搜狩、大射、禡类(师祭,类于上帝,禡祭于征地)、宜社(出征祭于社)、赏组、罚社、纂严时服之。弁服:以鹿皮为之,或用乌纱,天子十二琪(白玉珠),玉簪导。绛纱衣,素裳,白玉双佩。革带后有鞶囊,以盛小双缓。白袜,乌皮履,朔日受朝服之。进贤冠在汉代由缁布冠变化而来,晋代的天子使用五梁进贤冠,至中书门下至门郎小吏则使用一梁进贤冠。南北朝各时期沿用了晋代进贤冠的形制,并稍有修改。唐代的进贤冠则有只有三梁、二梁、一梁的区分。高山冠和獬豸冠皆为进贤冠改制而来,所以在形制上应和进贤冠有近似之处。敦煌壁画维摩诘经变中的官员所戴为黑介帻和进贤冠。章怀太子墓壁画《客使图》中官员着进贤冠、黑介帻,外加笼冠。盛唐以前壁画中冠饰(黑介帻与进贤冠)的样式一致,如莫高窟第220窟、335窟和103窟之比较,与唐墓壁画和彩俑中的黑介帻相符。中、晚唐时期维摩诘经变画的黑介帻与进贤冠则有较大的变化,有些似是而非,将黑介帻上的两个(耳)半圆变成了两个尖角。《通典》卷56有:“北齐制,皇帝加元服,以玉帛告圜丘方泽,以幣告庙。则日临轩,中

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