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勇气与恐惧

题目:现代文阅读材料提到鲁迅拥有直面黑暗和无惧黑暗的勇气,雷军说:“勇气,并非没有恐惧,而是面对恐惧,依然坚定不移。”引发了你怎样的联想和思考?

范文:《直面恐惧,坚定不移》

雷军的话,让我想起了《悟空传》中的一段台词:“大圣,此去欲何?”“踏南天,碎凌霄!”“若一去不回?”“便一去不回!”这一段台词虽然简短,却无比热血,亦富有智慧。它告诉我们,真正的勇气,是直面恐惧,坚定不移.现实中,总有人认为“勇者无惧”,认为拥有勇气,便是天不怕、地不怕。事实上,这样的人并非勇者,而是莽夫。真正的勇者,其实也只是血肉之躯,也有恐惧的时候。譬如,英雄面对绞刑架,可能也会颤抖;烈士走上断头台,可能也会腿软。这是人之常情,也是本能反应。因此,拥有勇气,并非没有恐惧.

然而,随后的选择,则决定了勇气的质地与成色。倘若感到恐惧后,便退缩,便逃避,像鸵鸟一般把头埋进沙子里,是懦夫;倘若心怀恐惧,依然直面恐惧,坚定不移地往前走,便成为了真的猛士.

“真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅先生是这么说的,也是这么做的。因为参加左联活动,他和不少同道上了反动派的“黑名单”,屡遭威胁。杨杏佛被暗杀后,鲁迅也收到了特务的威胁信,但他依然出席杨杏佛的追悼活动,出门时,他不带钥匙,以此展示直面恐惧的勇气。因为有这样的勇气,他横眉冷对千夫指,继续以笔为剑,发出战斗的呐喊,给无边暗夜带来了一线光明.

鲁迅的做法也启迪我们,直面恐惧,只是展示勇气的第一步。倘若停留于此,只能算好汉,不能称作英雄。真正的英雄,必须更进一步,在直面恐惧的基础上,坚定不移地战斗,直至战胜黑暗与邪恶,拥抱光明和正义.

面对国民党特务的反动行径,陶行知拍案而起,奋起抗争;面对医学权贵们的歪理邪说,塞麦尔维斯坚决驳斥,不惧打压。前者这么做,不为个人名声,而为反对专制,追求民主;后者这么做,不为一己私利,而为驳斥谬论,捍卫真理。他们直面恐惧,坚定不移地战斗,为后人换来了更多的大义与真理.

放眼当下,虽然社会整体上暖阳遍地,一片光明,然而,仍然有一些不为人注意的角落,正在滋生着黑暗与罪恶。譬如,电信诈骗依然存在,网络犯罪不时出现。面对这些状况,我们不能懦弱,更不能退缩,必须激发勇气,战斗到底。如此,才能让网络更晴朗,社会更美好.

司汤达有言:“如果他是一棵软弱的芦草,就让他枯萎吧;如果他是一个勇敢的人,就让他自己踩出一条路出来吧。”让我们不做怯弱的芦草,而做直面恐惧、坚定不移的大圣,一路斩妖除魔,向着雷音寺不断迈进.

知止与贪得

题目:晚清中兴名臣曾国藩一生奉行“花未全开月未圆”哲学,书斋名“求阙斋”,朝廷加官晋爵时坚辞推让,其告诫子孙知止才能永保富贵,贪得必反噬其身.

范文:《贪得天地隘,知止宇宙宽》

曾国藩的为人处世哲学,让我想起了《增广贤文》的名句:“知止常止,终身不耻。”人的一生,要学会知止。贪得可能带来祸患,知止方可长久平安.

知止,才能持恒。明人洪应明认为,看花应该看半开,饮酒应该饮到微醺。这与曾国藩“花未全开月未圆”的理念异曲同工。他们深知,事物发展到极致,就会向相反的方向转化,因而无法长久保持极致状态。对此,作家莫言也有言:“世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美。”的确,天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒,故老子有言:“知止不殆,可以长久。”.

知止,方有定力。《大学》有云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”诚哉斯言!心中知止,内心就会有定力。这种定力,能让一个人面对高处诱惑时不为所动,坚如磐石。因为他们知道,山顶之上,还有星空。如果不懂适可而止,而是一味攀爬,那么,最终必然会高处不胜寒,甚至从高处摔下,粉身碎骨。正是因为明白了这样的道理,曾国藩才会在朝廷给他加官进爵时,必坚辞推让,以至再三、再四。最终,他长享富贵,名列“晚清中兴四大名臣”之首。相反,文仲在辅佐勾践灭掉吴国后,依然贪恋高位,不听范蠡“知止而退”的劝告,最终被杀,落得个“鸟尽弓藏兔死狗烹”的下场,令人悲叹.

放眼当下,社会高速发展,不少人的欲望极度膨胀。他们失去了知止的意识,也就没了敬畏之心。于是,有官员贪污受贿,有商人利欲熏心,有学者弄虚作假,有农夫唯利是图……欲壑难填,得陇望蜀,最终必将带来洪水滔天。到最后,社会将大受其害,而他们自身也会被不断膨胀的欲望反噬,成为被欲望压垮的蝜蝂小虫。因此,提倡知止理念,保持敬畏之心,于人于社会皆大有必要,亦不无裨益.

在杭州居住时,弘一法师的书房里有幅字,上书“知止”二字。知止,也是他一生践行的理念。知止能持恒,有定力,懂敬畏,均可让人受益匪浅。贪得天地隘,知止宇宙宽,愿你都能学会知止,让人生辽阔高远.

诗意

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