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诵读中华传统经典有效促进养成教育

摘要：“经典诵读”是我国传统语文教学中的精华，是帮助学生品味名篇佳作，培养语言功底的最佳方法之一。长期诵读经典，不但有利于学生语文素养的提高，还有利于学生良好习惯的培养。要选择适合学生诵读的篇章，在诵读中渗透养成教育；积极营造经典诵读氛围，促进养成教育；用丰富多彩的诵读方法，让学生在快乐中接受养成教育。

关键词：诵读，经典诗文，养成教育

引言：养成教育就是培养学生良好行为习惯、语言习惯和思维习惯的教育。近年来，我国在传统国学教育上越发重视，孔孟思想精髓教育开始在小学校园普及，国学思想深入人心，这是我国对我国传统文化的认可，也是小学生养成教育中最为行之有效的方式。

有人云：“经典浸润人生，雅言传承文明”，中华传统经典诗词，是大浪淘沙后的金子，是千年孕育出的珍珠，它犹如一杯甘露，滋润着人们的心田；它犹如一溪清泉，净化着人们的心灵；它犹如一条长链，传承着人类的文明。儿童人格的形成，情操的陶冶，民族精神的培养，经典诗文的作用可能远远大于其它任何文字形式。小梁帆之所以能够在赴荷兰参加“世界儿童为和平为未来”的活动中，义正辞严地要求组织者升起中国国旗，这跟她饱受传统经典的熏陶是分不开的。她是梁启超的曾孙女，生活在书香门第，对传统经典耳濡目染，浸润了爱国主义情操，积淀了热爱祖国的情感，拥有了民族主义精神。所以才能用自己的智慧和胆识为祖国赢得了尊严。可见经典诗文是中华民族文化精华的积淀，它蕴含着丰富的哲理，可以成为孩子一生的文化财产，并促进着他们良好习惯的形成。

诵读经典对孩子的成长很有利，可怎样才能使学生乐于诵读经典，把诵读经典当做一种快乐，而且能够享受这份快乐，并指引着他们向良好的的行为发展呢？

一、选择适合学生诵读的篇章渗透养成教育

中华传统经典篇目很多，什么是适合学生诵读的篇章？是好读易懂的，并有利于学生良好习惯养成的。课本就是诵读的切入点和融合点，我们要充分发挥课本中经典诗文的作用，要让学生精读、细读、读透，能够触类旁通，学会运用老师交给的方法学习《同步阅读》中的诗文，让语文教科书与《同步阅读》一体化的程度加深。另外，我们还可以借助安徽省教育科学研究院编著的一套教材——《中华传统文化经典导读》，拓展学生对古诗文的学习。这套教材年级不同，内容不同，由浅入深，编排合理。从低年级的《三字经》、《千字文》到高年级选编的《论语》及《道德经》之精髓，其中的很多内容都渗透着养成教育，可以帮助学生规范自己的行为。除此之外，还可以借鉴一些名校的校本教材，如长丰师范学校附属小学编制的《国学导读精粹》等等。当然，我们也可以根据自己学校的实际情况编制校本教材，那样更有针对性。总之，在诵读内容上，不但要落实新课程标准推荐的篇目，还要根据自己的办学特色和培养目标借鉴或编制符合儿童的兴趣特点的读本。比如，我们可以这样循序渐进地安排各年级的诵读内容：一年级主要诵读《三字经》和《弟子规》以及一些童谣、儿歌等；二年级主要诵读《千字文》和古诗等；三年级诵读《百家姓》，经典格言、成语等；四年级诵读《朱子家训》等古典诗词、经典名篇等；五六年级主要诵读《论语》、《增广贤文》等凝聚中华文化精髓的典范书籍；我们也可以根据年龄段自编的经典诵读读本，让学生在经典诵读的滋润中成长。

二、营造经典诵读的氛围促进养成教育

中国孩子在中国学外语很难，而呆在外国就很容易学，同样，外国孩子在中国学汉语也比在国外“孔子学院”里学得快。这是为什么呢？因为我们这里没有学外语的氛围，但国外有；外国没有学汉语的氛围，而中国有。经典诵读也需要营造氛围。怎样营造这种氛围呢？

1．降低要求，培养学生诵读经典的兴趣

在苏联教育家维果茨基的认知发展理论中，最受重视的是他倡议的可能发展区（或叫最近发展区）的理念。所谓可能发展区，维果茨基的说法，是介于儿童自

己实力所能达到的水平（如学业成就），与经别人给予协助后所可能达到的水平，两种水平之间有一段差距，即为该儿童的可能发展区……”。根据这一理论观点，在我们的诵读经典活动中就要根据孩子的年龄特点降低难度，让学生蹦一蹦能够得着，学得欢。我有一邻居，在孩子上一年级时就让他背诵《出师表》，孩子哭得哇哇叫，不愿意背诵。后来在我的劝说下改背《三字经》。大家看，我这邻居就没能根据孩子的年龄特点，更没有考虑孩子的最近发展区。要想营造诵读经典的氛围，就要降低要求，培养学生的兴趣。我们平日里学一首古诗总是刻意地追求理解古诗的意思，咬文嚼字般的分解字词意思，理解诗句意思。不过这也难怪，考试时总有这样的题目，有些学生还真是会背诵诗句而不会解释诗句。我粗浅地觉得，课内所学古诗要让孩子背诗文，懂诗意，而课外诗文熟读成诵就行，“书读百遍，其义自见”嘛！如有学生问可以稍作解释，不深挖。这样，孩子就不会把诵读经典当做一种负担，而是欣然接受。

2．寻找有效载体，合力推进