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第3课:《古代西亚、非洲文化》
教学设计
一、课程标准
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
二、教学目标
唯物史观:通过学习,运用唯物辩证史观及有关理论,正确认识西亚、北非文化的起源,以及人类文化的历史发展趋势。
时空观念:掌握古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化所处的时空坐标以及贡献。
史料实证:引入有关西亚、非洲的文化相关史料,引导学生分析理解史料,理解古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的特点。
历史解释:认识古代两河流域文明代表的文化,认识其对人类文化发展的意义;了解古埃及文明代表的文化,分析其对人类发展的历史作用;掌握阿拉伯文化所代表的内涵,分析阿拉伯文化形成的特点及世界影响。
家国情怀:通过对古代的西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化的探知,理解文化的多样性;结合人类文明发展的趋势,体会构建人类命运共同体的中国智慧、中国方案的历史价值。
三、教学重难点
1.教学重点
了解古代西亚、非洲文化,理解世界文化的多样性。
2.教学难点
认识古代西亚、非洲文化对人类文化发展的贡献。
四、教法学法
教法:正面讲授、史料分析、讨论归纳等方法
学法:小组合作探究法、对比法、讨论法、史料研读法
五、教学过程
【导入新课】
师:展示图片,让学生思考这些文物来自哪里?
师:这些古老的文物不仅仅是埃及的瑰宝,更是古代西亚非洲文化的重要象征与见证。它们承载着那个时代人们的智慧、信仰、技艺与生活百态,从精美的象形文字雕刻到细致入微的法老雕像,从复杂的木乃伊制作工艺到宏伟壮观的建筑构造,每一个细节都仿佛在诉说着千百年前的传奇故事。今天,就让我们跨越时空的界限,透过这些珍贵的埃及文物,一同深入探寻古代西亚非洲那丰富多彩、深邃神秘且极具魅力的文化世界,去揭开它那被岁月尘封已久的神秘面纱,领略其中无尽的奥秘与魅力。
【自主学习】
1、梳理古代西亚、非洲文化发展的概况?
2、思考《汉谟拉比法典》的特点并说明其价值?
3、探究阿拉伯文化繁荣的原因、特点及贡献?
【讲授新课】本课分为一个部分:
古代西亚、非洲文化发展
(一)古代西亚、非洲文化发展
师:展示表格,让学生自学:梳理古代西亚、非洲文化发展的概况?
生:如上
师:展示材料,让学生思考:结合材料和所学概括《汉谟拉比法典》的特点并说明其价值?
材料:序言“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地?”
第19条倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获,则此自由民应处死。
第196条倘自由民损毁任何自由民……之眼,则应毁其眼。
第197条倘彼折断自由民之骨,则应折其骨。
第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
——摘编自《汉谟拉比法典》
生:特点:①宣扬君权神授,炫耀国王的功德。
②保护奴隶主阶级的利益。
③保留有原始习惯的残余:如同态复仇和私仇的保留。
④维护财产私有制。
⑤民法和刑法不分,典型地代表了早期东方法律的特点。
价值:①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况;
②是研究古代两河流域历史的重要资料(一手史料)
③是世界上现存最早较为完整的成为法典。
师:展示材料,让学生探究:根据材料并结合所学,概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点?
材料:阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态,则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业,他们不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下,全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化,硕果累累,向全世界发出绚丽的光彩。
——摘编自吴于廑,齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
生:原因:①地处东西方传统商路的中心,中西方文化荟萃;
②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣;
③统一的语言和意识形态推动了文化发展;
④当政者重视科技文化;
⑤中国四大发明的影响;
⑥各族人民的积极参与。
特点:①继承与融合②创新性③先进性
师:展示材料,让学生探究:根据材料并结合所学,说明阿拉伯帝
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