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2024届新高考语文九省联考仿真模拟卷（六）

（解析版）

本卷满分：150分，考试时间：150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案

标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选

择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化“主敬”“谦

让”的特征。《说文解字》中“揖，攘也，从手，最声。一曰手箸匈曰揖”，

“攘”即为推，双手置于胸前向前推就叫作“揖”。而“让”字最早书写

为“禳”，古同“攘”，意为谦让。揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”

的德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少，“君子无所争，

必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子”(《论语·八佾》)。古人对揖

让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行为上的体现，是礼乐文明的重要

体现，因而有“揖让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。揖让之礼始于何

时已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。

揖礼在古代有许多类型。如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：“诏王仪，

南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”即推手时分别有微微往

下推手、举手平臂向前推平、与眉齐平再行礼之别。《周礼·夏官·司士》

还记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”古人行作揖礼时不

仅要区别身份官职，还有吉凶之分。《道德经》中记载了先秦时期“吉事

尚左，凶事尚右”的观念。揖礼常与其他礼仪搭配使用。如周代“宾礼”

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的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往礼仪，以示尊重和谦卑。不同

历史时期，揖礼的名称和身体表达姿势有所不同。广义而言，先秦时期的

揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可

以称为揖礼。尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往，

但随着时间的推移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。随着礼文化

的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼

仪的“流行化”和“民俗化”。宋代王说《唐语林补遗四》云：“凡入门

至食，凡数揖。祗揖者，古之肃拜也。”这里的“祗揖”即宋时流行的揖

礼，文人著作中多有记载。《吕氏乡约》是我国最早在民间乡里制定的由

乡人共同遵守的成文规约，书中曾载，晚辈拜见尊长有“揖而退”“揖而

坐”“趋进揖”“揖而行”“下马前揖”等详细的行使规范。由此可见，

在古代中国民间，揖礼也是日常生活中非常重要的礼仪之一。

国内推行揖礼最主要的困境就是“封建”标签难撕，刻板印象阻碍。揖礼

主要借助手势以及躯体上半部分的动作来完成，对尊卑贵贱的区分没有拜

礼那么显著。整体而言，“揖拜之礼”自周代一直延续到清代。朝代更迭，

凡少数民族政权统治的时代，为了强化皇权及尊卑，揖拜之礼中的拜礼得

到强化。反之，汉族政权则致力于恢复传统，如明朝推翻元朝统治后，明

太祖就多次下令禁止跪拜礼，从而强化了揖礼。为了维护皇权和社会等级

秩序，在清朝“跪拜之礼”再次得到了强化，清政府甚至将其推广至与外

国人的交往中，这导致了近