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文化常识读与练8——宗法礼俗

一、宗法常识

1．宗法

古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶，系统的

法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。这种制度是为维护封建等级制

度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。

2．嫡子

封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代

起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。

3．宗子

指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要

继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

4．庶子

封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。

宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。

5．众子

指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和妾(小妻)所生的庶子。

6．亲戚

在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可

以称“亲”。前者如《送东阳马生序》：“其将归见其亲也。”后者如《左传·隐公四年》

记载卫国大夫石碏(què)杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碏是“大义灭亲”。“戚”表示

亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。

“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外

姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。如《廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕

君之高义也。”

7．六亲

泛指亲属。但具体说法不一：按《左传》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅；

按《周易》说，指父子、兄弟、夫妇；按《汉书》说，指父母、兄弟、妻子；等等。

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8．三党

指父党、母党、妻党，亦即父族、母族、妻族。

9．考妣

旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。如《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，

曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”《项脊轩志》：“室西连于中闺，先妣尝一至。”

10．昭穆

古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：

二世、四世、六世居左，为昭；三世、五世、七世居右，为穆。后由宗庙的次序，又推广到

坟地葬位和祭祀时的排列顺序，后又泛指一般宗族的辈分。

11．丧服

旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩

衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑的观念，也了血统

亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。

12．期功

古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。如：外

无期功强近之亲。(《陈情表》)

13．七庙

历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以

“七庙”为王朝的代称。如：一夫作难而七庙隳。(《过秦论》)

14．太庙

天子的祖庙，如：入于太庙，还矢