高三高考历史一轮课时练习：三国至隋唐的文化.pdfVIP

三国至隋唐的文化

一、选择题

1.[2023重庆八中模拟]南朝梁武帝笃信佛教，以至有“皇帝菩萨”之称，但他却绝不敢

忘记“事衣冠礼乐”。他多次舍身出家，同时又立孔庙，置五经博士，并自编了《周易讲义》

《中庸讲疏》。这表明当时（）

A.儒佛共同维护传统伦理

B.儒佛思想上逐渐合流

C.儒学居于政治优势地位

D.统治者实行外佛内儒

2.唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后

在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（）

A.江南文化成为主流

B.科举推动行书步入盛世

C.市民文化需求强烈

D.书法艺术吸纳六朝元素

3.有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱

以后，则代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（）

A.社会变迁影响唐诗创作

B.盛唐气象推动唐诗演变

C.唐诗全景再现社会真实

D.安史之乱导致唐诗衰微

4．(2023·成都)魏晋南北朝时期，新编的蒙学教材逐渐普及且无不渗透经学思想，士人

幼习五经已趋普遍，私家经传注疏数量远超两汉。这一现象（）

A．展现了儒学传承的活力

B．反映了官办教育的盛况

C．扭转了士族的清谈风尚

D．阻遏了佛道学说的流播

5．(2023·全国乙卷·25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重

要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（）

A．得益于稳定的地方秩序

B．缘于坊市制度的崩溃

C．助推山水田园诗的兴起

D．导致经济重心的南移

6．(2024·海口)《封氏闻见记》在谈及唐代饮茶风尚时指出：“南人好饮之，北人初不

多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人

自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，在唐代（）

A．僧人积极宣扬饮茶文化

B．南北风俗习惯渐趋一致

C．佛教助推饮茶之风北移

D．区域思想文化相互渗透

7.(2023·大连)如图是甘肃瓜州榆林窟第15窟的唐代壁画，在莲花上站立着一位两脚

前后开立、右手执球杖、左手执球的儿童，其形象表现为曲膝、上身前俯，欲作抛球击打的

动作。该壁画体现了（）

A．西域民众生活富足B．体育和艺术的结合

C．市民阶层精神解放D．社会崇尚奢靡享乐

8．(2024·宁德)下图所示为唐代敦煌莫高窟供养人的画像。这可用于研究当时（）

A．思想自由和社会开放B．中西方经济文化交流

C．生活习俗和文化艺术D．佛教的民间传播状况

9．(2024·青岛)下图中的唐草纹是我国传统吉祥图案之一，由忍冬纹发展而来。忍冬纹

最早产生于古埃及，经希腊传到印度，后随佛教传入我国，并在唐朝逐渐发展为自由饱满、

富丽华美的唐草纹。唐草纹的形成，说明（）

A．外来物品推动观念更新

B．佛教冲击中国文化

C．经济往来带动文化交流

D．唐朝中外交往频繁

10．(2023·厦门)下图所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中却很

罕见。这间接说明隋唐时期（）

A．对外贸易处于顶峰B．西北边疆战乱频繁

C．丝路贸易较为兴盛