黄元御六经气化思想研究.pdfVIP

黄元御六经气化思想研究

黄元御六经气化思想,以标本中气、亢害承制、胜复郁发等气化理论全面系统阐释伤

寒六经的生理特点和病理特征,是《内经》运气气化理论与《伤寒论》六经理论高度统一

的思维体系。黄氏认为,六经从六气,伤寒六经病皆六气气化之病。

,,

黄氏六经气化思想以气一元论的整体性为基础是六经的生理病理变化在时间和空

间上气化的统一,描述了六藏六腑、十二经络等六经生理结构在时间尺度下六种状态的变

化规律。黄氏将“一气周流”和“气郁为病”作为六经气化的基本生理和病理特征。

将运气理论中的胜复郁发过程与六经病证发生发展过程相统一,以亢害承制作为六经

气化的内部机制。黄元御尊经重典,对《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》

等中医经典皆精研而有深功,对诸子百家、《易经》以及《道德经》等儒学道学经典靡不

精熟。

,,,

因此其以广阔的视野和扎实的功夫对《伤寒论》六经气化原理进行条分缕析的阐释

其中多有独到之处。当前中医学界对黄元御学术的研究多集中在扶阳和中气等局部,而对

其特色鲜明的六经气化思想缺乏全面系统的研究。

,,

因此随着学界以及民间近年来对黄元御学术思想研究的升温亟需对居于黄氏学术核

心地位的六经气化思想进行系统整理和进一步挖掘,以促进六经气化的研究和相关临床应

用。研究目的与方法：本论文采用文献学研究方法,通过对

,

黄氏六经气化的相关著作进行整理、分析全面阐释其六经气化思想的具体内容。

梳理总结黄元御对标本中气理论、亢害承制理论、胜复郁发等相关运气的研究成果,

深入探究黄氏应用运气理论对《伤寒论》六经本质、六经传变等问题以

及方证药物的解析。并进一步分析黄氏六经气化思想对临床的指导意义

研究内容：论文主体分为六大部分：第一部分主要论述黄元御研究六经气化的方法

,

和该思想形成的背景。由于黄氏尊经重典的思维特点其对《内经》《难经》《伤寒》《金

匮》等中医经典的注释和解析主要采取“以经解经”的方法。

,,

,,

,

,,

,

,

,

,

,,

,

,,,

,,

,

,