第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 随堂小练(含答案) --2024-202.pdfVIP

中国古代的户籍制度与社会治理

一、选择题

1．明初推行里甲制，以“十户为甲，十甲为里”，并在乡里组织中设老人制度与里甲制

并轨，以便强化对基层政权的管理。清代地丁制度推行后，雍正始在全国范围内推行十家牌

法和保甲制，“十户为牌，十牌为甲，十甲为保”。上述现象表明（）

A．农村地区的宗法观念根深蒂固

B．地方社会阶层变动引发社会变革

C．地方基层管理组织形式的变革与困局

D．专制主义中央集权统治的日益固化

2．《梦溪笔谈》记载：“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍馑枕路。是时范文正（范

仲淹，字希文）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……义召诸佛寺主首，谕之曰：

‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹的救灾措施的主要特点

是（）

A．救济与“以工代赈”相结合

B．鼓励百姓生产，实行自救

C．宣传佛教，要求百姓忍耐

D．政府无偿救济，力求社会公平

3．有学者认为，中国的户籍制度始于周朝，至秦朝初具规模，从商朝的“登人”到汉朝

的“编户齐民”，再到宋朝的保甲制，它通过体系完备的社区组织、行政网络克服了人口分

散居住的特点，建立起了自下而上的严格的户口管理制度。我国历代政府之所以重视户籍管

理，最主要的原因是（）

A．严防农民串联造反

B．便于国家征集劳役和兵役

C．便于统治者了解民情

D．户籍是赋役征发的依据

4．商鞅变法时建立的乡村基层组织即乡里什伍制，后世王朝大多得以保留或在此基础上

加以改进，如汉代的乡里什伍制、唐代的乡里保邻制、宋代的保甲法、明代的里甲制等。这

体现了中国古代（）

A．礼法并施的治国理念

B．政治制度的延续与变迁

C．基层自治意识的增强

D．后世王朝缺乏创新精神

5．中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，

将皇权深入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、

吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。对材料理解最准确的是（）

A．通过宗法纽带加强地方治理

B．切实保障乡民参政议政权利

C．大一统思想根植于历史传统

D．专制主义中央集权受到挑战

6．宋朝张载提出：“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益。”欧阳修、苏洵等众多

学者提倡敬宗族、义恤乡里以及设立“义仓”“义学”“义冢”等。这一风气逐步盛行说明（）

A．上古宗法制度得到重建

B．社会各种矛盾日趋激化

C．政府强化对户籍的管控

D．宗族内部救助活动逐渐兴起

7．西汉时期政府实行编户制度，将民户的一些基本情况详细登记在户籍上。这一制度的

实施（）

A．增强了国家治理能力

B．加重了普通民众的负担

C．旨在掌握人口真实情况

D．增强了封建国家的财力

8．东晋政府对南方土著居民以“黄籍”进行登记管理，对从北方南渡而来的侨居人口以

“白籍”进行登记管理，且不向白籍人口征发赋役。东晋后期和南朝时期，政府不时将侨居

户口编入所居郡县户籍，使白籍人口土著化，并承担赋役。这说明（）

A．经济重心已经转移到了南方

B．少数民族逐渐封建化

C．社会动荡，需要加强中央集权

D．户籍为赋役征发服务

9．中国传统户籍制度源远流长。春秋战国时期，各诸侯国采用“编户”和“定籍”等办

法进行人口控制；《唐律•户婚律》规定“父母在，子孙别籍、异财者，徒三年”；明代户分

军民匠三等，所有人户不得随意迁居或者是外出……我国历朝重视户籍管理的主要目的是

（）

A．防止人口流动造成社会动荡

B．保证为抵御外族入侵提供足够兵源

C．征调人力兴修大型水利工程

D．保证政府赋税、徭役和兵役的来源

10．朱元璋立国定策的根本宗旨，就是要让他统治下的臣民能重新安于士、农、工、商

四种身份，让传统的四民各守本业。嘉靖六年，明世宗下诏：凡是寄寓已久，且在北京置有

产业