神话故事民间故事《嫦娥奔月 (2)》绘本课件.pptxVIP

嫦娥奔月神话故事嫦娥奔月de故事源自人们对星辰de向往.千百年来不仅给文人墨客们带来了题材和遐想,月兔、嫦娥已经成为了月亮de代名词,同时也流传给了我们用来团圆de中秋节.演讲人:哇哇哇演讲时间:二零二X.XX

目录神话故事零一.文献记载零二.诗词描写零三.

神话故事第一部分嫦娥奔月de故事源自人们对星辰de向往.千百年来不仅给文人墨客们带来了题材和遐想,月兔、嫦娥已经成为了月亮de代名词,同时也流传给了我们用来团圆de中秋节.

神话故事嫦娥是一位美丽de女神仙,与司箭仙官后羿结为夫妻以后,他们在天上一直过着神仙眷侣de美满生活.后来,天帝派后裔下凡惩治十个危害人间de太阳,嫦娥才跟随丈夫来到人间.这些太阳是天帝de儿子,后羿却毫不留情,一连射下了九个太阳.天帝非常生气,就想处死他.人类和众神仙都为后羿求情,天帝才免了后羿de死罪,将他贬为凡人.嫦娥受到连累,也由神仙变成了人.

神话故事后羿十分感激天帝,从此在人间斩妖除魔,为人类造福.后羿成天在外忙碌,嫦娥因此常常埋怨他.后羿也觉得亏欠妻子,便决定给妻子寻找长生不死de灵药作为补偿.后羿听说掌管不死灵药de王母娘娘住在遥远de昆仑山,于是他克服重重险阻,终于来到了昆仑山.王母娘娘得知后羿de来意后,便答应送给他两颗长生不死de灵药.王母娘娘说:“这灵药很珍贵,一定要好好利用.吃一颗可以长生不死；吃两颗就能升天为仙.”

神话故事后羿回到家中,把灵药交给嫦娥保管,并约好在月圆之夜一起服下灵药.这件事被后羿徒弟逄蒙知道.第二天,后羿一出门,逄蒙就闯进后羿家中,想抢走灵药.情急之下,嫦娥独自吞下了那两颗灵药.顿时,嫦娥感觉身体轻飘飘de,直向天上飞去.后羿闻讯赶来,看到嫦娥已经飞走了.

神话故事天帝得知嫦娥私自回到天庭de消息后非常愤怒,立即下令把嫦娥囚禁在月宫.从此,嫦娥就居住在月宫中.月宫里冷冷清清,只有一只白兔和一颗桂树陪伴.

文献记载第二部分嫦娥奔月de故事源自人们对星辰de向往.千百年来不仅给文人墨客们带来了题材和遐想,月兔、嫦娥已经成为了月亮de代名词,同时也流传给了我们用来团圆de中秋节.

文献记载最早纪录嫦娥事迹de是商代de巫卜书秦代王家台秦简《归藏》,于一九九三年在湖北江陵王家台一五号秦墓中出土.其中de《归妹》卦辞为:昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母,服之以（奔）月.将往,而枚占于有黄.有黄占之曰:“吉.翩翩归妹,独将西行.逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌”.恒我遂托身于月,是为蟾蠩.西汉初期de《淮南子》（公元前一三九年成书）.其中使用了嫦娥奔月de故事作为典故引用:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之.”

文献记载东汉高诱为《淮南子》作de注解中写道:“姮娥,羿妻也.羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙奔入月中,为月精也.”晋代干宝所著《搜神记》中de记述并认为是引自《灵宪》.南朝齐国de刘勰在成书于公元五零一至五零二年de《文心雕龙·诸子》篇中记载:“《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,姮娥奔月.”南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达de《祭颜光禄文》,其中有“凉阴掩轩,娥月寝辉”de句子.南朝梁国刘昭编写de《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰:“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月.将往,枚筮之于有黄.有黄占之曰:“吉.翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后其大昌”.姮娥遂托身于月,是为蟾蠩.”

文献记载零一唐朝de李善在注释时写道:“《周易》、《归藏》曰,昔日常娥以西王母不死之药服之,遂奔月,为月精”.同样提及《归藏》中嫦娥奔月de记录.零二唐代《初学记》引用古本de《淮南子》,其中de版本则是:“羿请不死之药于西王母,羿妻姮娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”.零三唐代李商隐在《常娥》一诗中“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”间接提及嫦娥奔月.

诗词描写第三部分嫦娥奔月de故事源自人们对星辰de向往.千百年来不仅给文人墨客们带来了题材和遐想,月兔、嫦娥已经成为了月亮de代名词,同时也流传给了我们用来团圆de中秋节.

诗词描写乌夜啼·天上人间词/贵谷子夜观月满蜃楼,流星斗,骆驼亭里看九天宇宙.秋桂怨,吴刚愁,姮娥痩,青山草舍溪流,小石头.

嫦娥奔月神话故事嫦娥奔月de故事源自人们对星辰de向往.千百年来不仅给文人墨客们带来了题材和遐想,月兔、嫦娥已经成为了月亮de代名词,同时也流传给了我们用来团圆de中秋节.演讲人:哇哇哇演讲时间:二零二X.XX

中国神话故事秋桂怨,吴刚愁,姮娥痩,青山草舍溪流,小石头.中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逄蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿de一粒不死之药后,飞到了月宫de事情.“主讲人:哇哇哇时间:二零二X年ⅹ月ⅹ日嫦娥奔月嫦娥奔月

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