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高一语文试题D．作者认为，文化爱护问题和民生问题是紧密关联的，老百姓在自己的土地上生产和进展，传承中国非物质文
化，就能有力地让传统民俗文化得到更好的连续。
3．依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A．人们普遍对“春节”有着期盼的心理，这也体现在它既可以促进民间艺术的进展，又可以具有审美观赏的作用，
时间：150分钟满分：150分
还有广泛的社会作用。
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。B．在国人的审美意识中，民间艺术无疑是极具有表现力的，它不刻意仿照客观事物特征，而强调物象所承载的
人文观念，具有猛烈主观颜色。
第Ⅰ卷阅读题（共74分）C．虽然现在的春节不如以前吵闹，但“春节回家过年”在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召，这也是民族文
化历史中所造就的普遍社会心理。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
D．若要充分发挥春节及其民俗艺术的乐观作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决作为宽敞民众的生计问题，
阅读下面的文字，完成1～3题。
但政府没有意识到这个问题。
感人的艺术氛围和铭心的审美阅历，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期盼。这种普遍而长久的社会
心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个狂欢季节，民俗艺术的文化功能、社会功能二、古代诗文阅读（40分）
和训练功能得到了最大程度的发挥，民族文化的分散力也得到了最大程度的体现。（一）文言文阅读（19分）
春节习俗促进了民间艺术的进展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美观赏更为广泛的社会作阅读下面的文言文，完成4～7题。
用。比如南方很多地区都有耍“凳子龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州
家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威猛。这种全民参与的“行为艺术”既调动了拜表，证晏不反。故晏冤理得申。王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令
人们过春节的乐观性，也增进了村社邻里间的和谐与团结。张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀擅长将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬，
民间艺术特殊能反映中国人的审美意识，其创作构思布满想象，极富浪漫颜色。比如人们会以谐音方式把“鲇而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。
鱼”与富有之意联系在一起，以之寄予“年年有余”的奇特抱负。民间艺术的造型无意仿照客观事物的自然特征，除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀
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