银川一中二模.pptx

红色卡通艺术教育培训;①前后对比，使小说情节产生波澜。他们认为撤退没危险，而博内罗逃走很傻，事实证明博内罗逃走是对的，没有逃走的人才是傻瓜。②“反复说”别人傻，可以体现出撤退官兵内心的忐忑不安。③体现对博内罗的担忧和同情。(每点2分，共6分。）

9.①没有作者立场的直接表露，让作品中的人物“我”直接说话，“我”作为线索人物直接串联起众多情节。（2分）②语言精炼，通俗质朴，很少使用带有感情色彩的修饰性词语，且多用短句。（2分）效果：客观、冷静的表达，能让读者更为独立、理性、深入地思考，从而更好地表达反战主题。（2分）;13.(1)这些教导，像太阳星辰一样光辉，都是圣人贤士正确的言论，是从古到今最好的教诲。（“兹训”，这些教导；“炳”，光辉、明亮；“危言”，正确的言论。句意1分。）

(2)但是松柏在凛冽的寒冬中迟迟不凋谢，公鸡在风雨交加的日子依然不停地啼鸣报晓，在那些昏暗的日子，也确实不会没有独自清醒的人啊！（“已”，停止；“彼”，那些；“固”，确实、本来。句意1分。）

14.①材料一认为统治者要尊重官员，君明则臣良。②材料二认为统治者要注重对世人的教化。③材料三认为统治者要用道德来统治百姓，用礼来约束百姓。

（解析：材料一，结合“主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也”，可概括出，国君要尊重官员，君明则臣良。材料二，结合“朝廷有教化，则世人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗”，可概括出，朝廷要注重对世人的教化。材料三，结合“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，可概括出，统治者要用道德来统治百姓，用礼来约束百姓。）;16.①以家具少于车的夸张语气调侃自己家中的寒窘。②以与虚拟人物歌舞纵饮的热闹来反嘲自己因病止酒、遣散歌者、故交疏离的冷清。③以白鹤飞来又忽去戏谑自己渴盼知音而不得的失落。

（解析：此处的“戏作”有戏谑、调侃、自嘲之意，结合诗歌手法、内容分析这一特点的体现。“借车载家具，家具少于车”写诗人乔迁新居，借了别人的车来拉家具，却发现家具比车还少，运用夸张的修辞手法，来写???己“家徒四壁”的寒窘；“舞乌有，歌亡是，饮子虚”用典，结合注释可知，乌有、亡是、子虚，都是司马相如《子虚赋》中虚拟的人物，写诗人与虚拟人物歌舞纵饮的热闹来反嘲现实中没有歌、没有舞、没有酒、“故人疏”的冷清之感；“幽事欲论谁共，白鹤飞来似可，忽去复何如”写诗人想要与他人畅叙幽情，却发现只能与飞来的白鹤交流，结果白鹤又飞走了，用戏谑的语言表达诗人渴盼知音而不得的失落。）;（解析：此处的“戏作”有戏谑、调侃、自嘲之意，结合诗歌手法、内容分析这一特点的体现。“借车载家具，家具少于车”写诗人乔迁新居，借了别人的车来拉家具，却发现家具比车还少，运用夸张的修辞手法，来写自己“家徒四壁”的寒窘；“舞乌有，歌亡是，饮子虚”用典，结合注释可知，乌有、亡是、子虚，都是司马相如《子虚赋》中虚拟的人物，写诗人与虚拟人物歌舞纵饮的热闹来反嘲现实中没有歌、没有舞、没有酒、“故人疏”的冷清之感；“幽事欲论谁共，白鹤飞来似可，忽去复何如”写诗人想要与他人畅叙幽情，却发现只能与飞来的白鹤交流，结果白鹤又飞走了，用戏谑的语言表达诗人渴盼知音而不得的失落。）;17.扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;18.第一空，耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。耳濡目染：常听常看，无形中受到影响。此处是说节气歌能说出来，所以应选“耳熟能详”。第二空，诗书耕读：是指既从事农业劳动又不辍读书的一种生活方式。农耕文明：指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。语境说的是二十四节气是劳动人民在长期的农业生产中的产物，并不是又读书又耕田的生活方式，故选用“农耕文明”。第三空，循环往复：指反复进行，没有止息，“循环往复”的过程不一定回到原点,而可能是螺旋形上升。周而复始：一圈又一圈的轮转，形容不断循环，表达了一种漫长的永恒循环,这个循环的周期因为过于漫长而实际上无法预测，好像总是回到原点一样。语境是说人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征去而复来，又回到了原点，故选用“周而复始”。第四空，休戚相关：彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。息息相关：呼吸相关联，比喻关系非常密切。根据语境说的“什么时候耕地、播种、除草收获，都要遵循节气之规”，此处是说二十四节气与农业关系密切，故选用“息息相关”。;21.①很多是太空来物

②航天育种是不是转基因

③其基因在地球上也会变化