武清区梅厂中学高二上学期第一次月考语文试卷（PDF版，含答案）.docxVIP

武清区梅厂中学高二上学期第一次月考语文试卷（PDF版，含答案）

梅厂中学2024-2025学年度

C．贼其．君者也不失其．所者久尝知义，以．其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而

D．凿户牖以为室是以圣人欲不欲揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病．矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之．．．

9.下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（）不助苗长者寡矣以为无益而舍之者不耘苗者也助之长者揠苗者也非徒无益而又害之。

①我树．之成而实五石②是以圣人欲．不欲③吴王使之将

公孙丑：“何谓知言”

．

④不贵．难得之货⑤夫子固拙于用大．矣⑥其坚．不能自举也曰：“诐辞

⑤知其所蔽，淫．辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；

A．①③/②④/⑤⑥B．①③/②/④/⑤⑥发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。

C．①②③/④⑥/⑤D．①/②③/④/⑤⑥《孟子·公孙丑上》

10.下列有关文言句式的说法，不正确的一项是（）【注】①公孙丑：孟子的学生。②恶：同“乌”，疑问词，哪，何。③慊：通“惬。快心，满意。

A．治乱者何独不然④告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。⑤诐辞：偏颇的言辞。

宾语前置句，应为“治乱者独不然何”11．下列句子中加点词的解释不．正．确．的一项是（）

B．此亦天下之所谓乱也A．人皆有不忍．人之心忍：怜悯

判断句，“……也表判断B．自贼．者也贼：伤害

C．当察乱何自起

C．今日病矣病：疲倦

宾语前置句，应为“当察乱自何起”．

DD．淫辞知其所陷淫：过度．子自爱，不爱父．

宾语前置句，应为“子爱自，不爱父12．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

三．（共5题，共计14分）A．所．以．谓人皆有不忍人之心者所．以．传道授业解惑

阅读下面两则文言文，完成下列各题。B．人之．有是四端也师道之．不传也

（一）C．其子趋而．往视人而．不仁

孟子曰：“人皆有不忍．人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍D．以．其外之也故贼人以．利其身

人之政，治天下可运之掌上。所．以．谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐13．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻A．天下之不助苗/长者寡矣/以为无益/而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也/非徒无益而又害之

隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，B．天下之不助苗/长者寡矣/以为无益/而舍之者/不耘苗者也/助之长者揠苗者也/非徒无益/而又害之

仁之端也：羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，C．天下之不助苗长者寡矣/以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也/非徒无益/而又害之．

犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，D．天下之不助苗长者寡矣/以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者揠苗者也/非徒无益而又害之．

知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”14．下列对文章的理解与分析，不．恰．当．的一项是（）

《孟子·公孙丑上》A．孟子提出的“仁义礼智都发端于“不忍人之心”的看法，成为中国古代哲学中“性善论的理

（二）论基础。

①②B．孟子主张人性本善，强调天赋道德，认为仁义礼智本就存在于内心，只须去心中寻找，无公孙丑：“敢问夫子恶乎长”

须后天培养。

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

C．孟子认为浩然正气须于心中蓄积，而非依靠外物之力获取，若是自欺欺人，拔苗助长，浩

公孙丑：“敢问何谓浩然之气”

然之气也就会衰亡。

孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义D．“浩然正气是孟子对个人最高精神境界的描述，它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功

与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心，则馁矣。我故曰告子④未莫大焉。