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发源于赤峰的西拉木伦河：孕育了璀璨文明的滔滔大河

许多古老的文明都是从一条河流开始的。河流，已不再只是地理

上的名称，是有着文化史上强烈的象征意义。历史上几条孕育古老文

明的河流，彼此相互辉映、相得益彰。

印度河与恒河流域，哺育滋养了悠远的印度文明；流经伊拉克的

底格里斯河和幼发拉底河，孕育了饮誉世界的两河文明，催生了璀璨

夺目的巴比伦文化；尼罗河作为世界第一长河，孕育了古老的埃及文

明，是埃及人的“生命之河”；九曲回肠的黄河是古代中国文明的发

源地，孕育了中华上下五千年文明。古印度文明、古巴比伦文明、古

埃及文明与古代中华文明曾经在历史上比肩齐辉。

西拉木伦河，是内蒙古境内的著名大河，辽河正源。无论在地理

还是人文历史上都举足轻重，哺育和浇灌着其流域内的塞外文明。考

古学泰斗苏秉琦先生认为，如果说黄河是“中华民族的母亲河”，那

么西拉木伦河就是“中华民族的祖母河”。西拉木伦河作为草原文明

的重要发祥地，照亮了草原历史的天空！

西拉木伦河发源于赤峰市克什克腾旗红山北麓海拔1420米的白槽

沟，流域面积32088平方公里，流经克什克腾旗、林西县、巴林右旗、

巴林左旗、阿鲁科尔沁旗和翁牛特旗，多年平均径流量10.9亿立方米。

浑浊色黄的河水蜿蜒曲折800里，犹如一条黄色的经脉穿行在赤峰辽

阔的大地上，极其壮观！

西拉木伦，蒙古语意为“黄色的河”。历史上，西拉木伦河名衍

变多次，典籍《吕氏春秋》《淮南子》将其列为“中国六大川”之一。

西汉时叫做落水，东汉时叫饶乐水，唐代中后期叫潢水。唐代至明代

潢水之名大体未改。宋代科学家沈括，于宋熙宁八年初始辽国，曾对

潢水做过详实的勘察。清代，根据蒙古语译音，分别出现了锡剌沐沦、

失烈母林、什拉磨楞、什里木河等不同称谓。据《昭乌达风情》一书

考证，这些称谓“皆源于古契丹语‘枭罗箇没里’一词”。清代以后，

逐渐固定为西拉木伦河。

潢源即为西拉木伦河正源。近代学者康清元在所著《热河经棚县

志》中说：“西拉木伦源出克旗百尔贺赫尔洪，是塞外之巨川，早散

见于诸家方志……潢源今称源水头”。它是一处凹陷的、形近葫芦的低

洼盆地，谷底地势平坦，林木葱笼，有几十孔泉眼涌出清流。泉水在

半圆形沙湾的出口汇流形成了沙里漠河，沙里漠河在浩来呼热乡沟门

村附近与萨仁河汇流后，被正式称为西拉木伦河。

华夏文明的祖母河

文明如水，润物无声。

每一种文明都从历史长河中走来，延续着一个民族的精神血脉。

西拉木伦河横贯赤峰市北部，与南侧的老哈河汇合为西辽河。这两条

河流汇集了大小数十条支流，形成了一个完整的水系流域，载浮载沉，

奔流不息，一路滋润，一路养育，冲开了天地玄黄、宇宙洪荒。文明

由此诞生，并蔓延向远方……

“日出红山后，龙兴潢水源”。西拉木伦河这条古老的长河承载

着厚重的历史缓缓而来，孕育了扣开中华文明大门的红山文化和璀璨

的契丹辽文化。因此，“西拉木伦”不仅仅是一条河的名字，更是一

个民族，一段历史的代表。

红山文化

被誉为“华夏文明曙光”的红山文化是一种以农为主、以牧渔猎

为辅的原始文化，距今6500-5000年。这是中国北方地区史前文化的

巅峰，它使中华文明史提前了整整一千年。红山文化以其特有的文化

现象叩开了文明的大门，迎来了中华文明的曙光。

西拉木伦孕育的红山文化和中原的仰韶文化代表了中国北方史前

文化的最高水平。考古学家苏秉琦先生断定，以赤峰地区为中心的西

拉木伦河流域是中华文明的重要发祥地、中华龙文化源头，从而证实

中华文明的起源是“多元一体”，而非仅有“黄河一篮”。

日月经天，滚滚东流的西拉木伦河孕育了一个历史悠久、彪炳千

秋的神奇民族——契丹族。这个如搏击长空的鹰一样的民族在西拉木

伦河流域扶摇而起，以风驰电掣之速，创建了显赫一时的草原帝国。

契丹辽文化

相传，古时候，有一青年男子骑白马沿土河（老哈河）而上，又

有一女子驾青牛溯潢水（西拉木伦河）而下，两人相遇在木叶山，结

为夫妇，生有八子。八子各领一部，这就是契丹初始的八个部落。契

丹八部落世居在松漠之间，生息繁衍。916年，契丹民族的草原雄鹰

——耶律阿保机统领各部，建立契丹国，后改为大辽，建元神册。

918年，契丹国都上京落成，这是少数民族在北方草原上首次建置了

都城，是空前的壮举。

契丹建国，耶律阿保机称帝，这是辽朝第一次统一了北中国，密

切了北方各民族间的政治、经济和文化交流，也为日后中国的统