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《呐喊》读后感(精选15篇)

《呐喊》读后感1

这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。

这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛

亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封

建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族

生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。

《呐喊·彷徨》中最令我震动的便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该

被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我

们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者

的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，

可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。

人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心

的平静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不

过是既成人时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。

然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条

路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上

有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身

饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。

《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想

状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是

幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来

都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感

恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。

再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家

去看《呐喊·彷徨》这部书。

《呐喊》读后感2

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选《阿Q

正传》。自然，就象哪部是金庸最好的小说，人们争吵不休没有定论一样，对于

哪篇是鲁迅最好的小说，人们肯定也有不同看法。但《阿Q正传》得到了最大多

数的认同应该是事实，而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说到底好

在哪里呢？呐喊的读书笔记我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而

又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人予深刻的印象，但在本篇小说里表现

得尤其突出。《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为

受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄

的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是

勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却

又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在

精神上求得胜利；他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要“合乎圣贤经传”。

野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命

到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是

小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准

他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不

觉悟的表现。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的__还有许许多多，鲁迅先生写这些__

是为了让当时中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺

意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有

指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层

阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑

暗势力。

《呐喊》读后感3

鲁迅先生是我很崇敬得一位作家。他笔下得“三味书屋”、“闰土”、“社

戏”都给我留下了深刻地印象，这些__就像小草一样清新自然。可他得另一本小

说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗得年代唤醒了许多“铁屋子”里得

清醒者，让黑暗得旧社会有了反抗得力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命

先驱助威得号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋得战鼓！

鲁迅原本是要学医拯救病人得生命得。可在那民不聊生、战火纷飞得年代，

手术刀得力量是微不足道得，所以他把手中得刀换成了拯救国人灵魂得“枪”。

用他自己得话说是“揭出病苦，引起疗救得注