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《寡人之于国也》教案

第一课时

学习目标：

1、准确、流利地朗读课文。

2、在充分预习的基础上，借助注释和工具书，联系已有知识经验、上下文语境，

翻译课文，在此过程中，积累：数、胜、兵、直、发等词语的意义和用法。

一、导入新课

《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为

先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术

交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体

现出众多高超之处。那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国

也》。

二、作者介绍

孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹城东南)人。著名的

思想家、政治家、教育家。相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。猛子幼年丧父，家庭

贫困，曾受业于子思(孔子孙)的学生。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发

展为仁政学说。主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为人性本善，“人皆

有不忍之心”。他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子还十分重

视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。《孟

子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思

想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅

较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，

说理深刻透彻。

三、明确能力发展目标：出示学习目标，学生补充完整目标并齐活动

教学过程预设

活动一、教师范读文章，同学梳理字词。

重点字词标记：

弃甲曳（yè）兵

涂（涂tú通假字，同“途”）有饿piǎo（莩）鸡豚（tún）狗彘（zh

ì）之畜（xù）数（cù）罟（gǔ）不入wū（洿）池无（无w

ú通假字，同“毋”）失其时谨庠（xiáng）序之教

颁（颁bān通假字，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝tì（悌）

之义

活动二：小组合作学习预习时解决不了的疑难词句，标注并积累重要文言知识。

活动步骤:

①组内合作学习，相互解答预习时的疑难词句，并由4号将组内共同的疑难词句

展示在黑板上

②能解答黑板上疑难的小组，由4号到黑板上解答，其余补充

③教师引导帮助解答全班共同的疑难

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④出示重要句子，学生动手翻译，并口译全文

重点字词：

一、通假字

1.直不百步耳（直，通“只”，不过。）

2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）

3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）

4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）

二、古今异义词

①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）

②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠

狠。）

③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请

指导”，让对方做指导。）

④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示

同意，认可。）

⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）

⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）

⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯

文”等。）

⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）

⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）

三、一词多义

1、数

①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）

②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）

③则胜负之数，存亡之理，当与秦相