2025年高考语文复习：《论语》考情探究及高频考点梳理.doc

2025年高考语文复习：《论语》考情探究及高频考点梳理

高频考点

一、对《论语》重点语句及主要思想的解读

考生可结合自身积累的文言文知识和对《论语》的基本储备进行解读。与文言文翻译不同,在翻译《论语》词语或句子时,只需译出重点信息即可,不必字字落实。

另外，需要清晰掌握《论语》的主要思想:

(1)以“仁”“礼”为核心的从政思想：重教化,轻刑罚;反对过度榨取,主张“使民也义”;为政需正己;举贤才。

(2)以“仁”“礼”为核心的修身思想：孔子眼中的仁者具有勇敢、谦逊、宽容、恭敬、体谅、忠诚、博爱、远志等美德。

(3)孔子的教育思想：在教育对象方面,主张“有教无类”;在教育内容方面,把道德教育(“仁”“礼”)和知识教育(“六艺”)作为主要的教育内容;在教育方法方面,讲究因材施教,启发诱导,学思结合。

建议：考生尽可能利用部编版教材上的选文（《论语十二章》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》），对孔子的一些重要弟子有所了解,如子路、颜回、冉有、子贡等。

例：（2022年房山区期末卷）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。（共11分）

（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”《论语·泰伯》

（2）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语·述而》

（3）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《论语·里仁》

（4）子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》

（5）子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”《论语·子张》

（6）子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》

12、文中加点词语的意思解释不正确的一项是（3分）

A．士不可以不弘毅弘：弘大

B．死而后已已：停止

C．而耻恶衣恶食者耻：耻辱

D．士而怀居怀：留恋

13、上述材料中，孔子对“士”提出了哪些要求？请简要概括。（4分）

14、上述材料中，孔子认为士要“志于道”“见危致命”，即积极出仕。但在《论语·泰伯》中孔子又说“天下有道则见，无道则隐”，请结合《论语》谈谈你的认识。（4分）

【参考答案】

12、C（3分）(耻：以……为耻)

13、（4分）理想远大、追求仁德、需要持之以恒地坚守、不过高追求物质、见危致命、见得思义、守礼要遵从本心。（写出5点即可）

14、（4分）

答案示例1：孔子一生志道而行，出仕是孔子行道的手段，孔子积极赞同出仕。孔子一生“再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，困于陈蔡”，仕途之路备受艰辛，却矢志不渝，从未主动放弃进取，“杀身以成仁”即便身死，孔子不改初衷。这反映了他一生的心愿，这便是以道自任，心怀天下，哪怕是付出生命也在所不辞。

答案示例2：极力追求入仕的孔子，因长期颠沛流离，不时流露出归隐的想法，他主张“天下有道则见，无道则隐”，“国无道，隐之可也“。他虽对曾皙有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这样闲逸自在愿望深表赞许。但他偶遇接舆，听到接舆规劝：“往者不可谏，来者犹可追”，深有感触，此后竟归隐鲁国，不复出仕。临终孔子还慨叹“莫我知也夫！”

答案示例3：孔子的出仕观应为“以道事君，不可则止”。孔子秉持“知其不可而为之”的态度，积极出仕，但多年的奔波，多次的碰壁，让他心灰意冷，“天下有道则见，无道则隐”，可见孔子并不拘泥于必仕必隐，不变的是志于道，可变的是通达于道的形式。依据孔子之见，士人的仕与隐唯“道”是依，入仕从政还是不仕而隐可迎“道”而解。

二、对《论语》文本的个性解读及评价延伸

由于《论语》语言凝练,以及时隔久远,故而有多种多样的翻译和解读,命题者往往选择2～3种提供给考生,要求考生答出自己的选择和理由。这个问题没有统一的标准答案,但是考生在答题时需要注意:要先准确理解题中给出的几个角度,再进行比较,然后选择自己更有所感的进行作答。

例：(2022朝阳期末,12)“老者安之,朋友信之,少者怀之”,有的学者译为“使老年人安逸,使朋友信任我,使年轻人怀念我”,有的学者译为“老年人得到安顿,朋友间相互信任,年轻人得到关怀爱护”。你认为哪种译法更好?

【分析】前者将句中的“之”翻译成“我”,就表明这句话是对君子自身提出的修身要求,唯有提升自我,才能众人来归;后者的翻译更侧重体现“人”与“人”之间的关系,这就要求君子推行仁的理想,使天下人得到关怀和爱护,这体现了儒家“仁”的政治思想。选择其中一个角度作答即可。

三、结合生活实践谈对《论语》的认识

论语中的很多思想确实有着穿越时空的魅力,可以作为我们做人的指南。高中生随着阅历的增加,对书中内容的感悟也在增加。学《论语》,就是学做人,学习构建自己的价值观。故而谈认识时,应与社会主义核心价值观结合,以弘扬正能量,表达正确的人