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自然辩证法论述题及答案

1.以“太阳中心说”为例说明科学假说的作用和发展？

答：基本内容：哥白尼在《天体运行论》中，系统的阐述了太阳中心说，①太阳是宇宙的中

心，各行星绕太阳运行。从亚里士多德到托勒密，都认为地球是宇宙的中心，太阳绕地球运

转，哥白尼则把天地翻转过来。②地球在运动，绕太阳公转和自传，形成四季和昼夜。地球

不光绕太阳公转，它自身又每天自西向东旋转一周，并用地球的自传解释太阳和恒星的东升

西落。③月亮是地球的卫星。哥白尼认为，地球带着月亮绕太阳旋转，月亮是地球的卫士、

侍从。④行星按距太阳由近至远的排列为水星、金星、地球、火星、木星、土星等，各依自

己的轨道绕太阳转动。从地球上看这些行星时而在接近的方向上顺行，时而在相反的方向上

逆行，哥白尼认为这是地球绕日运动与行星绕日运动复合反映的结果，而不是因为别的行星

动作奇特，行踪诡秘。

意义：确认太阳是宇宙的中心，否定了地球中心论的基本观点。用太阳中心说推翻了被宗教

信奉为神明的托勒密地球中心说，被称为近代科学史上的第一次科学革命——天文革命。宣

告了神学宇宙观的破产，开始了自然科学在神学中的解放运动，他是科学写给神学的挑战书，

也是科学宣布自己独立的宣言书。为近代天文学奠定了基础，是科学史上的一个里程碑。

2.为什么说归纳和演绎本质上是一种方法？

答：①归纳是由推理的前提和结论两部分组成，其前提是若干已知的个别事实，是个别和

特殊的判断和陈述。结论就是从前提出发通过逻辑推理而获得的一般特征，是普遍性的陈述

和判断。演绎是科学研究中常用的思维方法、理论方法和表达方法，科学原理和科学体系中

必须遵循演绎逻辑的规则。②演绎推理的前提不能只靠演绎而产生，而是在经验归纳的基础

上形成的或要与经验相呼应，演绎前提和结论的正确性必须经受实践的检验。③演绎法的可

靠性大，但相对来说创造性小。由于演绎是从一般到个别的推理，演绎本身不可能对科学事

实作出新的概括，不可能用它总结出更普遍性的科学原理。因此，科学研究中要把归纳和演

绎统一起来。④既要善于运用发现的逻辑，也要善于运用理论论证的逻辑，并使二者互相补

充、互相组合，演绎以归纳为基础，归纳以演绎为指导。

3.谈一谈科学发现中机遇的认识？

答：①在观察和实践的过程中，人们往往由于某种偶然的机会发现了出乎意料的和未曾见

过的意外自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。这种意外的发现，通常称为机遇。它

是相对于原来预定的研究计划和目的而言的。②机遇的最大特点就是意外性。按意外程度的

不同，可以把机遇分为完全意外的机遇和部分意外的机遇良种类型。完全意外的机遇是指在

观察、实践过程中发现了与预定目的完全不同的现象。如观察、试验的目的是为了发现某种

现象A，但却意外的发现了另一种完全不同的现象B。部分意外的机遇是指试验观测的结果

虽然是意料之中的，但发现这种现象的方式或场合却是意外的。③机遇的具体表现形式虽然

千差万别，但都毫无例外的具有意外性。机遇的意外性特点，常常能使人们获得意料之外的

成功，对科学技术的发展产生异乎寻常的影响，因而具有特殊的意义。机遇的意外性特点，

往往使人们感到神秘莫测，，似乎只有幸运者才能碰到它。④其实不然，任何机遇的出现都

有其客观和主观认识上的根源。机遇产生的客观依据在于自然界本身就是偶然性和必然性的

辨证统一。偶然性以必然性为根据，必然性通过偶然性为自己开辟道路。当偶然性出现时，

如果能捕捉住它，并进一步揭示其背后的必然性，就一定能得到科学发现或获得技术发明的

成功。⑤机遇产生还有其认识论的根源。实验和观察虽然是人们在一定的思想理论指导下金

星的，因而具有明确的目的性和计划性，但思想、理论、目的和计划等等却是主观的东西。

在人的认识发展过程中，不可避免如此。因此，在观察和实验中，意外性的事件总是大量存

在的，这是正常的现象。只要主观和客观的矛盾存在，就难免会有这样或那样的意外事件出

现，这是符合认识规律的。⑥法国著名微生物学家巴斯德说“在观察领域里，机遇只偏爱那

种有准备的头脑”。所谓“有准备的头脑”，意味着研究者要具有良好的哲学素养；具有敏锐

的观察能力和识别能力；要有敢于创新的科学勇气和不懈追逐的科学精神。

4.如何理解科学实验在现代化科学发展中的作用？

科学实验是人们根据研究目的、利用科学仪器灯物质手段，在人为的变革控制或模拟认识对

象的条件后，通过实验观察获得科学事实，探索、研究其本质和规律的方法。科学实验就要

三个主要特点：①科学实验可以简化和细化研究对象；②科学实验可以强化和激化研究对象，

在极端条件下揭示对象的本质和规律；③科学实验可以缩短或延长自然事物的进程。科学实