经典唐诗三百首幼儿早教古诗 .pdfVIP

【导语】唐诗是中国古典⽂学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后⼈学习的兴趣和研究的热潮。下⾯是⽆

忧考分享的经典唐诗三百⾸幼⼉早教古诗。欢迎阅读参考！

1.经典唐诗三百⾸幼⼉早教古诗

⿅柴

王维〔唐代〕

空⼭不见⼈，但闻⼈语响。

返景⼊深林，复照青苔上。

译⽂

幽静的⼭⾕⾥看不见⼈，只听到⼈说话的声⾳。

落⽇余光映⼊了深林，⼜照在幽暗处的青苔上。

赏析

第⼀句空⼭不见⼈“”，先正⾯描写空⼭的杳⽆⼈迹。王维特别喜欢⽤空⼭“”这个词语，但在不同的诗⾥，它所表现的境界

却有区别。空⼭“新⾬后，天⽓晚来秋”（《⼭居秋暝》），侧重于表现⾬后秋⼭的空明洁净；⼈“闲桂花落，夜静春⼭

空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春⼭的宁静幽美；⽽空⼭不见⼈“”，则侧重于表现⼭的空寂清泠。由于杳⽆⼈迹，这并不

真空的⼭在诗⼈的感觉中显得空廓虚⽆，宛如太古之境。不见⼈“”，把空⼭“”的意蕴具体化了。

如果只读第⼀句，读者可能会觉得它⽐较平常，但在空⼭不见⼈“”之后紧接但闻⼈语响“”，却境界顿出。但闻“”⼆字颇可玩

味。通常情况下，寂静的空⼭尽管不见⼈“”，却⾮⼀⽚静默死寂。啾啾鸟语，唧唧⾍鸣，瑟瑟风声，潺潺⽔响，相互交织，⼤

⾃然的声⾳其实是⾮常丰富多彩的。然⽽此刻，这⼀切都杳⽆声息，只是偶尔传来⼀阵⼈语声，却看不到⼈影（由于⼭深林

密）。这⼈语响“”，似乎是破寂“”的，实际上是以局部的、暂时的响“”反衬出全局的、长久的空寂。空⾕传⾳，愈见空⾕之空；

空⼭⼈语，愈见空⼭之寂。⼈语响过，空⼭复归于万籁俱寂的境界；⽽且由于刚才那⼀阵⼈语响，这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空⼭中传语进⽽描写深林返照，由声⽽⾊，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不

见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在⼈们总的印象中，却常属于⼀类，因此幽与静往往连类⽽及。按照

常情，写深林的幽暗，应该着⼒描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射⼊深林，照映的青苔上。读者猛然⼀看，会觉得这⼀

抹斜晖，给幽暗的深林带来⼀线光亮，给林间青苔带来⼀丝暖意，或者说给整个深林带来⼀点⽣意。但细加体味，就会感到，

⽆论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。⼀味的幽暗有时反倒使⼈不觉其幽暗，⽽当⼀抹余晖射⼊幽暗

的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那⼀⼩⽚光影和⼤⽚的⽆边的幽暗所构成的强烈对⽐，反⽽使深林的幽暗更

加突出。特别是这返景“”，不仅微弱，⽽且短暂，⼀抹余晖转瞬逝去之后，接踵⽽来的便是漫长的幽暗。如果说，⼀⼆句是以

有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整⾸诗就像是在绝⼤部分⽤冷⾊的画⾯上掺进了⼀点暖⾊，结果反⽽使冷⾊

给⼈的印象更加突出。

静美和壮美，是⼤⾃然的千姿百态的美的两种类型，其间原本⽆轩轻之分。但静⽽近于空⽆，幽⽽略带冷寂，则多少表现

了作者美学趣味中独特的⼀⾯。同样写到空⼭“”，同样侧重于表现静美，《⼭居秋暝》⾊调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬

的⽓息，蕴含着活泼的⽣机；《鸟鸣涧》虽极写春⼭的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素⽉的清辉、桂花的芬芳、⼭鸟的啼

鸣，都带有春的⽓息和夜的安恬；⽽《⿅柴》则带有幽冷空寂的⾊彩，尽管还不⾄于幽森枯寂。

王维是诗⼈、画家兼⾳乐家。这⾸诗正体现出诗、画、乐的结合。⽆声的静寂、⽆光的幽暗，⼀般⼈都易于觉察；但有声

的静寂，有光的幽暗，则较少为⼈所注意。诗⼈正是以他特有的画家、⾳乐家对⾊彩、声⾳的敏感，才把握住了空⼭⼈语响和

深林⼊返照的⼀刹那间所显⽰的特有的幽静境界。但是这种敏感，⼜和他对⼤⾃然的细致观察、潜⼼默会分不开。

2.经典唐诗三百⾸幼⼉早教古诗

⼩⼉垂钓

胡令能〔唐代〕

蓬头稚⼦学垂纶，侧坐莓苔草映⾝。

路⼈借问遥招⼿，怕得鱼惊不应⼈。

译⽂

⼀个头发蓬乱、⾯孔青嫩的⼩孩在河边学钓鱼，侧⾝坐在青苔上绿草遮映着他的⾝影。

听到有过路的⼈问路远远地摆了摆⼿，不敢回应路⼈⽣怕惊动了鱼⼉。

赏析

《⼩⼉垂钓》是⼀⾸以⼉童⽣活为题材的诗作，诗写⼀蓬头稚⼦“”学钓鱼，侧坐莓苔草映⾝“”，路⼈向⼩⼉招⼿，想借问

打听⼀些事情，那⼩⼉却怕得鱼惊不应⼈“”（怕惊了鱼⽽不置⼀词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺

术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》⼀诗。

此诗分垂钓和问路两层，第⼀、⼆句重在写垂钓（形