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蓟县独乐寺，有着现存为数不多的辽代木建筑。
《日下旧闻》中记录的统和四年刘成碑为独乐寺提供了明确的建造年代：“独乐寺不知创自何代，至辽时重修，有翰林院学士承旨刘成碑，统和四年孟夏立石。其文略曰：故尚父秦王请谈真大师入独乐寺，修观音阁，以统和二年冬十月再建，上下两级，东西五间，南北八架，大阁一所，重塑十一面观世音菩萨像。”
现存八大辽构：涞源阁院寺文殊阁、高碑店开善寺大雄宝殿、应县木塔、大同善化寺大雄宝殿、大同下华严寺薄伽教藏殿、义县奉国寺大殿、蓟县独乐寺观音阁以及山门，独乐寺独占其二。
拿着份梁思成先生的《蓟县独乐寺观音阁山门考》，里里外外、上上下下地比照着瞎看。转了好几圈，还是看得似懂非懂。
古代木建筑实在是很专业的一门学问，对好逸恶劳者如我之流，过于艰深了。前辈大贤以一物不知为耻，不过我也有个突出的优点：得过且过，从来不严格要求自己。这也能帮助我免于因无知而郁闷。
懂，或者不懂，都不会改变什么。有眼睛，就能感受到这份雄奇瑰丽之魅力。
“伟大之斗拱，深远之檐出，及屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气”。即便是枯燥的专业考察报告，竟也能写得如此文采盎然！
观音阁内主尊是一尊高达十六米的十一面观音像。这也是有数的室内巨像之一。
还是直接抄书吧，梁公《佛像的历史》：“像弯眉楔鼻，长目圆颔，微带慈笑；腹部微突，身向前倾；衣褶缓和，两臂上飘带下垂，下端贴莲座上，皆为唐代特征。然历代重修，原形稍改，而近代彩画，尤为可厌。坛上左右侍立菩萨，姿势手法，尤为精妙，疑亦唐代物也。”
观音阁外面看是两层，里面实际为三层。要登阁需要额外的三十元文物保护费。掏就掏吧，不定哪天想花钱都不让上了。楼上二层关闭，只能直接上三层。
三层上有工作人员值守，就这么大地方，想偷偷拍几张照片也要使尽浑身解数。
在三层上正好跟头像面对面。菩萨面带慈悲之情，双目细长，头部略垂，俯瞰红尘。在阁下仰望巨像，生敬仰膜拜之心，上楼平视，又有亲近之感。
在阁上平台外南望，能看见不远处的白塔，仿佛正好是观音注目之处。独乐寺和白塔就这样巧妙地联系在一起。
胁侍经常比主尊更具观赏性。生动的身姿，尚带唐风遗韵。
在观音阁里看罢菩萨低眉，再回到山门看两厢的金刚怒目。刚柔并济，相得益彰。
观音阁内尚有精彩壁画，留待下篇......
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