“动”与“画”的立体审美新思维——3D影视作品《西游记大圣归来》分 .pdfVIP

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“动”与“画”的立体审美新思维

——３Ｄ影视作品《西游记大圣归来》分析

栾金乐

（作者单位：华东师范大学传播学院）

摘要：2015年一个本土黑马3D动画片《西游记之大圣归来》可谓是气的了口碑和票房双赢，成为近两年最受好评的动画

影片之一。随着《西游记之大圣归来》在人物造型审美语境方面的改变，人们的审美更加宽容，3D视效的立体呈现让观众逐渐摆

脱了2D时代被导演支配的视觉主权。动画片与一般剧情片不同，“画”是动画电影的第一要素，“动”是动画电影的关键性要素，

本文意旨通过对该片“动”与“画”的结合来具体分析现代观众的立体审美思维观，在商业文化消费的当下值得中国本土3D动

画影片学习和借鉴。

关键词：3D；动与画；立体审美；《西游记大圣归来》

１．１

《西游记》是中国人民族记忆和传“长脸失意大叔”的孙悟空尤其在年轻人的年龄群中受到广泛好评。

统文化情结的所在，因此在中国历史上1.1.1 丑与美之间的转化这种形象正巧也贴合当下人们对于“丑”

有很多表现《西游记》的IP题材，印象对于孙悟空，最为经典的还是1964的追捧。这种突破传统造型艺术的审美

深刻的有1964年上海美术电影制片厂万年万氏塑造的动画片《大闹天宫》中孙特性，以求审美趣味的先锋气质的精神

籁鸣制作的《大闹天宫》；1987年的电悟空的形象，淡黄色上衣、老虎皮短裙、逐渐成为大众喜闻乐见的形式。

视连续剧《西游记》；1995年的香港电丹红色裤子，脚穿一双毛靴，颈处戴了1.1.2 “猴”与“人”之间的转化

影《大话西游》；以及2016、2017年拍条蓝方巾，紧紧抓住了孙悟空桀骜不驯、“用鲜明的屏幕形象、以情感人，

的大热电影《大话西游3》《西游记之孙自由自在的特点。但《大圣归来》的孙将直观具体可感的图像、声音、文字等

悟空三打白骨精》等作品。这些作品都悟空形象却有些令人惊讶了，动画师所审美的符号集中在屏幕上，直接作用于

有各自的精彩之处。但在动画电影领域设计的脸部轮廓则打破了对称，故意拉接受主体的各种审美感知器官。”在影

中，却鲜有《西游记》题材出现。但经长了脸型，使其没有圆润滑动、轻松活片中，除具体的脸部造型外，3D技术着

过制作方八年的筹备和制作，终有了3D泼的线条，反而加入以现代绘画的抽象力打造更鲜明的屏幕形象。动画师将孙

动画作品《西游记之大圣归来》（以下和变形元素，形成了一个长长的马脸。悟空的形象变得更加生活化了，让大圣

简称《大圣归来》）。对于大部分观众来说，他们更熟悉的还的五官更加写实，并着力打造出鲜明的

对于《西游记》系列来说，孙悟空、是圆脸或弯月脸的孙猴子，但在看完该“人”化特征。影片中，除口头语言表

唐僧几人的角色形象已经在我们脑海中片后，马脸的孙悟空造型却也并不违和，达与人类具有完全的共同点之外，细长

固定。如孙悟空的形象在我们的脑海中反倒是贴近本片孙悟空表现出的那种愤的嘴巴和手脚、狭长的脸部、簇状的毛发、

就是少年英雄、勇猛矫健的独行侠，但世嫉俗、高冷孤傲的性格，让人敬而远之，紧绷且质感细腻的肌肤，都写实地表明

在《大圣归来》的造型设定方面，大圣但却外冷内热。影片的孙悟空是一只具有人类气质的猴

一改从前的青年形象，加入了“落寞”具体到孙悟空3D人物的设计上，影子。导演田晓鹏曾说，8年的创作过程中，

和“沧桑”感。同样，我们观念里的唐片则用暗红的面孔底色和金色的眼睛