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关于马克思主义劳动价值理论教学综述

论文作者：祁云川

论文关键词:马克思主义；劳动价值论；教学体会

论文摘要:科技革命及知识经济对劳动价值论提出了挑战。仅仅从课本学习

马克思的劳动价值论已不能直接解释许多新的经济现象。因此，应研究劳动价

值论在新的历史阶段的具体表现形式，发展劳动价值论。本文是笔者在马克思

主义政治经济学教学中的点滴体会。

一、马克思主义的劳动价值理论

什么是商品的价值?马克思是从分析1夸特小麦出发，指出在1夸特小麦里

面，有一等量的共同的东西。这种共同的东西，马克思称之为商品的价值。这

种共同的东西的实体是什么呢?马克思经过详尽的分析后认为它是抽象的人类劳

动。商品价值量的大小就是由其所包含(凝结)的抽象人类劳动量的大小来决定

的。商品所包含(凝结)的抽象人类劳动并不是现成的出发点，而是劳动者的具

体活劳动耗费在商品经济关系中转化变成的结果。抽象人类劳动的凝结表现了

主观具体活劳动耗费所产生的客观社会效果——满足社会需要的有效用的劳动

的含量。这一点马克思在法文版《资本论》第一卷中说得很明白。马克思

说:’‘商品要成为价值，首先必须是效用。同样，劳动要被看作抽象意义上的

人的力量，人类劳动耗费，首先必须是有用劳动。”因此，价值是社会对个体

活劳动耗费在商品经济关系中的有效用程度的一种评价。从劳动到价值有一个

质和量都要进行转化的客观的社会过程。在马克思劳动价值理论中，有关商品

价值这一术语的内涵是很明确的，它指的是商品在交换关系中所表现出来的，

那个为一切商品所共有的某种等质的东西，即商品中所包含(凝结)的抽象人类

劳动。它已经转化成社会劳动(对社会有效用的劳动)，而不再是私人劳动(即个

别劳动者的具体活劳动耗费)。价值仅仅是指“凝结”在某种使用价值中的抽象

劳动，马克思在多处不断地阐明“凝结”这一思想，例如，马克思说了:“作为

价值的上衣和麻布，不过是同种劳动的凝结。”“商品作为价值只是人类劳动

的凝结。”“这个价值本身才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。”“当我

们把商品看作价值时，我们是只把它们看作体现了的、凝固了的或所谓结晶了

的社会劳动。”显而易见，在谈到商品价值时，马克思总是强调它是商品所包

含(凝结)的抽象劳动，而不涉及生产商品时的具体活劳动耗费。但是，这种细

微的却是极其重要的区别，在传统的马克思主义政治经济学中并没有引起注

意。

二、劳动价值论面对的现实

科学技术的发展，促进了生产力的发展，也相应带来经济、社会等方面的

巨大变革，同时给传统经济理论提出了许多新课题。作为马克思经济理论基石

的劳动价值论面临着新的挑战主要有三方面的观点:一种观点认为劳动价值论已

经过时，要由“知识价值论”来取代;第二种观点要建立新的“劳动价直论”;

三是主张“发展”劳动价值论，充分注意到科学技术等，“知识”在财富，乃

至价值创造造中的重要地位，承认知识及包含知识的先进技术生产设备与活劳

动一起创造了价值，而且比活劳动创造更多的价值。这些主张虽然观点各异，

但有一点是共同的;活劳动不再是，或者不是唯一的价值创造者。

这些主张对劳动下介值论在新形势下的丰富和发展提供了重要启示。以前

罚门认为，马克思主义“句句是真理”，不容经典作家的论述与之有任何差异;

改革以后，虽然认为马克思主义的某些个别论述、个别原理可以发展，甚至修

正，但由于思维定式的作用，仍然认为马克思主义的基本原理不能发展。澎门

认为，发展马克思主义基本原理不等于否定马克思主义基本原理，发展是以坚

持马克思主义基本原理的本质为前提的。马克思主义理论本身包含“内容”和

“方法论，’两方面，内容的根本就是“基本原理”，方法论即“唯物论和辨

证法”。当然，这也说明，发展马克思主义只能在坚持马克思主义方法论和马

克思主义基本原理的本质的前提下进行。劳动价值论作为马克思主义理论之一

是应该发展的，但发展要坚持两个前提:即“唯物辨证”的方法论和劳动价值论

的本质。劳动价值论的本质是“只有人.的活劳动才创造价值”，新形式下坚持

“只有活劳动才创造价值”这一劳动价值论的本质特征，是因为这一“本质”

仍然揭示了知识经济条件下价值的真正来源。

马克思的劳动下介值论是科学理论。马克思从分析商品二因素入手，科学

揭示出劳动的二重性质，科学地解决了价厦形成、决定和实现的难题。但是，

劳动价值论是抽象的、本质的理论，它揭示的是整个商品经济发展的本质和规

津，不是商品经济某一发展阶段的具体规律。在商品经济不同发展阶段