第15课《我与地坛（节选）》（课件）高一语文(统编版必修上册)   .pptx

第十五课泽东我与地坛

地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大、唯一的祭地之坛。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛

情境情境导入导入导入我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条（近似的）路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。——史铁生《生命里的残疾与爱情》史铁生解释他的名字“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”

史铁生（1951—2010），当代作家。北京人，1969年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010年12月31日突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。作者简介

背景介绍创作背景简介《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者在“最狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中、在母亲深厚无言的爱护中、在长期痛苦深沉的思索中，作者获得了对自然、生命与爱的崭新理解，从而走出了自伤的阴影。

第一节：我和地坛的关系第二节：我和母亲的关系课文是节选，这篇散文分为两节，分别揭示了什么关系？“人与景观”整体感知“人与人”我与地坛我与母亲关系与

一.文题初探请分别用一组词来形容“我”和“地坛”，并说出填写的依据。______的我_____的地坛遇见在我完成对于生命思考的过程中，我与地坛有着怎样的故事？

段落景物特点写景手法作者情感（启示）第3段第5段第7段作者在地坛中看到了什么？细读文章第一节3、5、7段，小组合作完成以下表格。

探究作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？为何要强调这种区别？“地坛离我家很近”：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。“我家离地坛很近”：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二十岁前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的截瘫使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。表述的变化实质上表现了作者的心路历程。

缘分”“宿命”“等待”“意图”“苦心安排”1阅读课文前五段，说说作者为何去地坛？仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。2.“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？初遇：找出作者用了哪些词来描述“我”与“地坛”之间的关系？

作者是如何巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的？地坛我离家近废弃，被人们抛弃荒芜冷落残疾被生活、社会抛弃失魂落魄空间距离人生境遇凄苦心境遇见地坛后，作者在地坛里看到了什么？思考了什么？心境发生了怎样的转变呢？

地坛是荒芜的，那么它的荒芜如何体现？“剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。雄伟壮丽之物的残毁——时间平等的无情初遇聚焦第一处写景文字探究：古园“等待我”的“意图”是什么？给史铁生以慰藉：同病相连，情感共鸣。给史铁生以启悟：没有永远的繁华灿烂，坦然面对变故。老柏树和野草荒藤的生机——生命强韧

对比如下两段描述地坛状态的文字，看看作者用词有何特点？为何这样写？地坛主动发出动作，有意等待我、自愿慰藉我。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。 四百多年里，它古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了，门壁上炫耀的朱红淡褪了，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏又散落了。

“我”进入地坛时，“我”和地坛分别是怎样的状态？有何相似点？宿命的旅人——“我”“我”地坛活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿；两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了