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只争朝夕不负韶华演讲稿范文

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

“只争朝夕，不负韶华。”进入2020年，朋友圈里最火的莫过于

这句话，而这句话也为大家新一年的奋斗增加了动力。对于中经国富

人而言，只争朝夕，不负韶华是延安精神的新时代诠释。

巍巍宝塔山，滔滔延河水。延安，中国革命的圣地。历史发展中

诞生的延安精神，是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，

是当年在延安形成的抗大精神、整风精神、张思德精神、白求恩精神、

南泥湾精神、延安县同志们的精神和劳模精神等。立足于历史事实和

需求，每个精神的原生形态都有它特有的科学含义，也指引着大家更

积极的面对困难，战胜困难。

事实上，延安精神是井冈山精神、长征精神的继承和发展;是西

柏坡精神、铁人精神、雷锋精神、两弹一星精神、载人航天精神和抗

震救灾精神等又是延安精神的继承和发展。半个多世纪以来，对延安

精神的科学内涵不断进行研究、提炼和归纳，把延安精神高度概括为:

坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为

人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

进入21世纪20年代，我们或许不会再经历那种环境恶劣、物资

匮乏的生活，但困难和挑战以另外一种形式出现在我们生活中，新时

代已来，奋进正当时。只争朝夕，要深入从延安精神中汲取力量，大

胆创新、勇于担当、埋头苦干，不负韶华要不忘初心、砥砺前行!

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

只因“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，于是燃烧着自己，

为了青年得生命精髓。便于此“只争朝夕”!

这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打

造社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教

学模式，CarpeDiem(拉丁文：只争朝夕)。这个词说通俗一点就是

抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生

问起他什么是死亡诗社，他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的

学生，他不再年轻。可他希望真理可以传承。学生们找到了那个地方，

对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他

们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。

死亡诗社，并不是什么恐怖的组织。只是一群对于浪漫的爱好者

在这僻静的山洞中寻找一份安宁的交流园地。逃离那个传统束缚的地

狱学校而放飞理想的憧憬。书中学生众多，但个个都是个性鲜明，令

人印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆……一所历史悠久、升学

率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的

看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了，因为这里只有传统的打

压。但是只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，

校园才成其为校园!他们的斗争都是由他们所信奉的船长，基廷老师，

所指引的航道。

革命是流血的，尼尔的死亡渲染了这一笔艳丽的红色。每个人经

历过尼尔的处境：自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，

还是放飞自己的理想?尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。到底是对

还是错，我无法判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而

不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希

望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代

冲动不起来，那么到头来也许只剩下“可怜白发生”。

当学校发现孩子们的事情时，青春的弊端也暴露无疑：有告密的，

有胆小的。我不想去对这些学生有任何的评价，每个人在当时都有自

己的选择。我只记得那句：“啊，船长，我的船长!”书最后的一笔让

我得到了强烈的共鸣。那时，孩子们的青春已不再平凡。理想的种子

已根深蒂固。

现代生活的节奏，让我们不得不审视自己为何活着?为何我们一

直在做和自己年龄不相符的事?大人们的世界如此复杂，以为学校传

统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏着人文色彩。生

命的精髓没人教给我们。就像书中古板的校长所说：按学校的传统教

学，其他方面任其发展。传统，传统!我们存在不是为了传统，而是

为了创新，为了革命。生命是什么?在书中，生命是诗，生命是音符，

生命是戏剧，生命是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。

扉页上：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得

深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在

生命终结时，发现自己从来没有活过。”这才是真正值得追求的。

人的一生，其实只需要一课。只争朝夕，足矣。