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读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
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读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
22愚公移山
【导学目标】
1.反复朗读课文,探究文章内涵,把握愚公形象,理解神话结尾的作用。
2.理解人类征服自然的强烈愿望,学习愚公精神,敢于正视困难,勇往直前。
【课时计划】
2课时,第一课时完成步骤一、二,第二课时完成步骤三、四、五。
学生齐读导学目标,圈点关键词,做到对学习任务心中有数。
情景导入生成问题
播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?今天我们就来学习课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。
自我研学生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1.读准字音,记准字形,给加点的字注音。
万仞(rèn)冀州(jì)荷担(hè)箕畚(jīběn)孀妻(shuāng)
始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)
陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)
2.记住重点词语的词义。
方七百里:面积。迂:曲折,绕远。毕力平险:尽,全。
惩山北之塞:惩,苦于。塞,阻塞。
聚室而谋:室,家。谋,谋划,商量。
杂然相许:杂然,纷纷地。许,赞同。
献疑:提出疑问。始龀:刚刚换牙。寒暑易节:更替。
穷匮:穷尽。苦:愁苦,这里指担心。
3.通假字
始一反焉(反:同“返”,往返)
汝之不惠(惠:同“慧”,聪明)
亡以应(亡:同“无”,没有)
一厝朔东(厝:同“措”,放置)
无陇断焉(陇:同“垄”,高地)
4.古今异义
年且九十(古义:副词,将近。今义:连词,表意思上的递进关系。)
指通豫南(古义:直,一直。今义:手指。)
曾不能损魁父之丘(古义:连……都……。今义:曾经。)
遂率子孙荷担者三夫(古义:扛。今义:莲花。)
曾不能毁山之一毛(古义:草木。今义:毛发。)
惧其不已也(古义:停止。今义:已经。)
5.一词多义。
方方七百里(指面积)
方其远出海门(正当)曾曾不若孀妻弱子(竟)
曾益其所不能(通“增”,增加)
固汝心之固(顽固)
固国不以山溪之险(巩固)亡今亡亦死(逃走)
河曲智叟亡以应(通“无”,没有)
其惧其不已也(代词,他)
其如土石何(助词,加强反问语气)
帝感其诚(他的)
其妻献疑(他的)
学法指导:
【文言文解题技巧】
1.确认排除法。
有的题目所列的选项较多:我们没有把握对每一个选项都逐一做出正确的判别。或者为了节省时间,不想对每一项逐一进行鉴别,就可采用确认排除法——确认其中几项,排除剩余的选项,从而得出正确的答案。
2.联系对照法
有的选择题单靠选项本身是难以得出答案的。必须联系上下文的内容进行对照,才能作出判别。
3.去同辨异法
有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间,往往只有细微的差别,因此,对备选答案则须去同辨异。之以君之力(的)
虽我之死(助词,主谓间取消句子独立性)
告之于帝(代词,这件事)
且年且九十(将近)
且焉置土石(况且)
焉且焉置土石(疑问代词,在哪里)
始一反焉(加强语气)
而面山而居(表示修饰)
何苦而不平(表示承接)
而山不加增(表示转折)
6.作者简介
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。《列子》,相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇,是一部智慧之书,它能开启人们的心智,给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事直到今天还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
步骤二整体感知走进文本
1.听读录音,要求,注意朗读有疑问的地方(字词读音,句内停顿及个别语句的语气处理)
【交流点拨】惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
2.自读课文。结合注释,借助工具书,译出大意。(不懂的地方做记号)
3.师生讨论交流,共同解决。
4.再读课文,请用自己的语言概括文中叙述的故事。
【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能。愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,两座山终究会凿平。”后因感动天帝,所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。
5.梳理全文的脉络。
【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、
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