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一、积累与应用10分
1.按要求填空。(5分)
(1)??????????????,起于累土。(《老子》)
(2)??????????????,任重而道远。(《论语》)
(3)质胜文则野,??????????????。(《论语》)
(4)在《大学之道》中,阐述想要心意诚实,就要先获得知识的句子是“??????????????,??????????????”。
2.按要求选择。(5分)
(1)填入下面语段空格处的词句,最恰当的一项是()。(3分)
仰望星空,探索的脚步迈得更稳更远。2023年,中国航天实施67次发射任务,研制发射221个航天器;其中,长征系列运载火箭47次发射全部成功,累计发射突破500次。自30多年前中国载人航天工程正式立项以来,?????,??????,???????,???????,从第一次“太空会师”到会师交接成为常态,航天员居室从“一室”到“两室”再到“三室两厅”……一次次突破关键技术,一步步抵达太空深处,展现了攀登科技高峰的实力,也激励着矢志奋进的情怀。
①从短期驻留到中期驻留再到长期驻留
②从一人一天到多人多天
③从太空漫步到交会对接
④从无人到有人
A.①④③②B.③①②④C.④②③①D.④①②③
(2)下列各句中划线的成语使用恰当的一句是()。(2分)
A.在这次举行的“当代书法展上”,各种书体与风格的作品等量齐观,保证了展览的专业性与流派的代表性。
B.眼下,报刊发行大战硝烟渐起,有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息,其结果却往往弄巧成拙。
C.著名学者季羡林先生学贯中西,兼容百家,在诸多研究领域都卓有建树,被人们誉为学界泰斗,真可谓实至名归。
D.工会准备组织职工去九寨沟旅游,大家兴致勃勃,小张更是推波助澜,积极鼓动年轻人提出要搞生态自助游。
二、阅读70分
(一)阅读下文,完成第3—7题。(16分)
孔子思想中的构成见地
张祥龙
①在今天,要搞“中国文化本位的哲学研究”势不可能,因为“哲学”本身,包括“中国哲学”浸透了西方哲学的方法论,绝非几个口号和意向可骤然改变的。中国的哲学只有与西方哲学,特别是激变之后的现代西方哲学进行更深入和多维的对话,方有希望摆脱目前仍然存在的被征服的状态。
②现在的问题是,在西方哲学中,与中国古代思想的图新最有或比较有缘分的是哪一种思想方式呢?很明显,绝不会是概念形而上学的方式,因为在那种模式和眼界中,中国古学乃是哲学思想上的侏儒;用黑格尔的话说就是,它乃是没有概念化的、还停留在无规定之中的最浅薄的思想。事实上,任何一种还依据现成的概念模式——不管它是唯理论的还是经验论的,唯心论的还是实在论的——的哲学思想都极难与东方哲理思想,特别是中国古学进行
有效的对话。但是,到了现象学的阶段,情况就大不一样了。它的思想方式是构成的而非概念抽象化的,在根本处容纳和要求着像“边缘域”、“时机化”这些与具体的和变易着的境况相关的思路,因而在无形中消除了中西哲学对话中的最大的障碍。当我们确认现象学的精华在于其“构成”思想,特别是彻底的存在论意义上的构成洞见,那么中国古学就确实“有一肚子话”要与现象学交流了。
③严格说来,中国古学并不是达不到概念哲学的高度,它之所以没有概念化,是因为它的那些深受“变易中的天道观”影响的主要流派从一开始就对于概念抽象的缺陷有一种几乎可以说是天生的敏感或反感,并因此而求助于“构成”的方式。在先秦的儒道学说中,有一种很独特的悬置态度。它不像在巴门尼德—柏拉图传统中那样是针对流变的现象的,而是针对从现象中抽象出来的普遍本质和规律的。??????????——孔夫子的这种“置之不理”的态度之所以能引起孔门弟子们的关注,说明当时对这些重大课题的讨论和关心是普遍的。也就是说,孔子在他数十年的漫长讲学和授徒中表现出来的这种特殊的“罕言”态度不会是偶然的,而是表现着他的思想的一个极重要的倾向。他对那些只能靠概念去思辨的问题,比如万物的本源、善恶的本性、天道的超越含义等等,有意识地不谈。
④为此,不少人持有与黑格尔一样的看法:孔子“只是一个实际的世间智者”,他所言者不过是一些老练的、道德的教训,既琐碎又无内在联系。而我的看法恰恰相反。“已所不欲,勿施于人”,并不是一个告诉你去做什么、不做什么的道德律令。究其实,它并未传达任何现成的“什么”,而只是揭示出一个人与人相互对待、相互造就的构成原则,一种看待人生乃至世界的纯境域的方式。孔子虽然“罕言”那通过概念范畴来加以规定的“仁”,却要在、而且只在具体生动的对话情境中来显示“仁”的本性上多样的语境含义或“生成”的含义。孔子关于仁的各种说法之间确有“家族类似”,但又不可被对象化、观念化为不变的种属定义。《论语》中洋溢的那种活泼气息
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