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教师学习工匠精神参考心得体会五篇合集

精选老师学习工匠精神心得体会(一)

匠人精神”近几年来大迸发,可能缘起与有一年春节期间,中国人跑到日本抢购马桶盖,造成马桶盖几乎断货。如此一个大工业消费线上的一般产品,居然和寿司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本,有一个传统词汇指代拥有精深技艺的手工艺者,叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓,“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。如今,许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”,甚至普及社会各个行业,在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼,都指在本领域掌握高超技艺的能人。

本质上,匠人起源于手工业,匠人精神首先意味着个性化,而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线消费。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要老师花费时间与精力深化学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。尽管我们不明白他们什么时候开花，也不明白他们什么时候结果，甚至我们也不敢确信，每一株幼苗都能开出漂亮的花，都能结出硕大的果。但我们仍然执着、仍然努力，教育需要在温暖的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做老师确实需要有“匠心”。

“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完满的追求。在教学中，“匠心”能够让小孩们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而欢乐;能够使单调的知识立即展现奇妙，终身难忘;更会令师生的交流，愉快顺畅，水乳交融。在教学中追求“匠心”应该是每位老师的职业认识。

做老师，就得像个手艺人一样沉醉其中，心无旁骛，在激情飞扬和汗流浃背之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。渐渐地陪伴，静静地等待，悄悄地倾听，不急躁，不显摆。

匠心”确实是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过:“教育不是为了习惯外界，而是为了本人内心的丰富。”假如老师都能一直潜心教育，那么就能摒弃急躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他咨询父亲身己该干什么?父亲告诉他，如当老师，就好好当，不要做歌唱家的梦;假设是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨!他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。生活中确实有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都合适每一个人，我们只有依照本人的条件与特点，摒弃急躁，抵御引诱，坚守定律，坚持只坐那一把合适本人的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与本人内心的关系。人的内心简单了就会欢乐，专注了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过:“人的一生要做许多事情，但最重要的不是明白本人应该做什么，而是清醒地明白本人不应该做什么。”因而，教育工作不能太复杂、太繁琐、太奇妙，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。

我越来越深信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依托积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，老师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的老师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。

参考老师学习工匠精神心得体会(二)

奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育派流或教学方式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒凉。

老师教育：重拾“工匠精神”李克强总理在今年政府工作报告谈及“供应侧”改革时，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神初次被写入政府工作报告，成为众多媒体的关注热点。事实上，不仅是经济改革需要培养工匠精神，老师教育改革也要重拾工匠精神。

轻视工匠精神将导致“教学荒凉”几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经历与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差非常大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制造”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经历的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚伪对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学老师，如宗健梅所言，“不去做详细的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻视