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江苏省宿迁市2023-2024学年高一上学期语文期末试卷
姓名:__________班级:__________考号:__________
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
评分
一、实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国园林艺术是在中国特有的人文思想与地理环境影响下形成的。这种园林艺术的价值主要体现在园林意境的营造之中。造园者通过园林意境的营造,追求人间仙境的效果,在人间营造仙境的信念便在园林中的山峰岛屿、亭台楼阁之间存在。当仙境化身为花园,人们追求美好生活的愿景便在园林中得以实现。
山与水构成了中国园林的骨干,中国人对于意境的追求,首先体现在筑山与理水之间。蓬莱仙境奠定了中国园林“一池三山”的山水格局,使中国园林在诞生之初就具有诗情画意。古人对于仙境的渴望,对神话传说中长生不老的追求,都浓缩在园林中,他们用山水打造心中的理想世界,营造出园林意境之美。中国人对自然山水充满向往之情,这种情感深入民族血脉,像是中国人诞生之初本能具有的情感反应。人与自然共生,达到“天人合一”的境界,从中孕育出中国人对于自然山水的独特情感。将这情感带入园林景观的营造,便形成了中国园林独特的意境美。
中国园林中的植物配置并不是简单搭配花草树木,而是在漫长的历史发展过程中,逐渐形成了一套特有的植物配置方式。中国园林中的植物多有高尚的情趣,使植物配置产生的“景”对应烘托出的“意”。中国园林中的植物配置常常与诗词歌赋联系,产生耐人寻味的意境之美,也与中国的山水画卷具有异曲同工之妙。“本于自然,高于自然”是中国人铸造园林的主旨,在筑山理水和植物配置中并不完全采用对自然界的照搬照抄,而是赋予它们一定的寓意。中国园林的植物配置重在意境的营造与情感的表达,不求形似、只求神似,让植物自然生长,体现山林野趣,在园林中亲近自然。同时,中国古典园林的植物配置并不是简单的美学架构,而是体现出中国人特有的文人情感。如松、竹、梅这三种植物在寒冬之中依然挺立,被文人誉为“岁寒三友”,莲“出淤泥而不染”,梅花“香自苦寒来”,菊花被誉为“此花开尽更无花”等等。这样的诗句还有许多,源于自然界中的植物被诗人赋予了丰富的寓意,寄托了诗人的理想和抱负,从而达到“高于自然”的意境追求,烘托出园林的意境之美。
中国古典园林将建筑美与自然美有机结合,将建筑设置与筑山理水、植物配置统一,达到了“天人合一”的境界。中国古典园林之所以能够达到建筑美与自然美的融合,根本原因在于中国传统哲学思想,具体到园林景观构建,则体现为“天人合一”的造园观念。在这种哲学思想的直接影响下,中国古典园林将山石、建筑等“硬元素”和植物、理水等“软元素”融为一体,体现出独特的意境美。
意境营造是中国古典园林的精髓,中国古典园林意境之深远、情感之丰富、表述之精准,根本原因在于中国园林通过筑山理水、植物配置、建筑设置营造的意境。意境是对园林艺术的升华,将中国古典园林意境美融入现代园林设计,可以丰富设计的文化内涵,与游园者产生精神上的共鸣。
(摘编自丁启豪《中国人的“花园意境”》)
材料二:
“怡红快绿”这一名字正是因怡红院的室外环境得来的,贾政携一众人进入怡红院时,看见“一边种着数本芭蕉,那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂”。芭蕉、海棠形成一红一绿的强烈对比,于是便有了“怡红快绿”。
潇湘馆原名“有凤来仪”,在曹雪芹笔下,潇湘馆里的这片竹林引来了清雅高贵的凤凰——林黛玉。第三十七回中,众人所起的号都与自己的住所有关,探春为黛玉起号时说起了湘妃竹的典故,黛玉既住在潇湘馆,又爱哭,“将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作潇湘妃子就完了。”除了种植竹子,潇湘馆室内也有很多竹制的物品,竹子木质而中空,且竹竿笔直,可在寒冷的环境中生长,这也与黛玉孤高自傲、不食人间烟火的气质相符。第十七回对潇湘馆的室外环境进行了描写:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。”可以看出潇湘馆内的曲折与幽静,园中种植的竹子孤标傲世、宁折不弯,与林黛玉愤世嫉俗、叛逆桀骜的性格相得益彰,而翠竹掩映下的一条曲径,也是她寂寞、孤单时的徘徊之处。
“大观园试才题对额”一回中是这样描述蘅芜苑的:“便见一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清瓦花堵。那大主山所分之脉,皆穿墙而过……因而步入门时,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无”。“清凉瓦舍”“一株花木也无”似乎将抹去了蘅芜苑的色彩,虽显淡雅却也透出一丝阴森,蘅芜苑的整体风格是“冷翠”,整座建筑如寒冰侵骨,让人不寒而栗,更是映衬了宝钗从骨子
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