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论语里仁篇读后感（精选52篇）

当看完一本著作后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能

忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的论语里

仁篇读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

论语里仁篇读后感篇1

《里仁篇》是《论语》的第四章，是论语核心思想“仁”的重点

阐述，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范

围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这

一是非辨别标准进行的。

开篇，孔子便提到，“里仁为美。择不处仁，焉得知?”孔子说：

“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明

呢?”里，为动词，居住也。仁，并非只能存在大道理中，也是存在生

活琐事之中的。居住的地方人与人之间的相处，居住地人们的修养，

都可以上升为仁。人与人之间形成社会，社会之风气来自人与人之间

的相处之道，这便是仁最本初意思。因而，要提升到仁的地位，必须

要有一个良好的氛围。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者

利仁。”孔子说：“没有仁德的人是不能长期安于贫困的，也不能长

期处在安乐之中。有仁德的人安心在生活中，处处讲究实行仁德之道，

聪明的人知道实行仁道对己对人对社会都有好处。”没有仁德修养的

人，在逆境中只会失意忘形，在顺境中得意忘形。而有仁德修养的人

则会安贫乐道，富贵不淫。真正的智慧，修养达到“仁”的境界，无

论处于贫富之际，得意失意之间，都会乐天知命，安之若素。此种仁

的修养，是要成为坚持不懈的信念才可达成。

子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”孔子说：

“君子关心道德，小人关心田地;君子关心刑律法制，小人贪图财利实

惠。”君子是对于违背道德事情坚决反对，君子爱财取之有道，而小

人对于物质利益可以不择手段，不考虑法律的制裁。这也可以联系到

个人修养，对于眼界的问题，也是对自制力的一种沉淀。很多人犯罪，

并非不担心法律惩罚的后果，而是被利益所蒙蔽双眼，看不到。

论语里仁篇读后感篇2

本文中有一句话对我的触动很大：里仁为美，择不处仁，焉得知？

它的意思就是说，居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁

德的住处，哪能算得上是明智呢？孟母三迁的故事以及荀子“蓬生麻

中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”与此很有些相似之处，都强调

优秀的外在环境、氛围对人的影响。

在现实生活中，我们都明白，外在环境对人各方面的影响极大，

直接影响到人的整体素质、人生观、价值观、生活品位、处世方式等

等。举个简单的例子：出身时代官宦家庭的子弟，一般都是经纶满腹，

温文儒雅，言行举止之间与寒素出身的人虽不敢说有霄壤之别，用泾

渭分明来形容应该不为太过。因为自小就接受某种环境的浸润熏陶，

不自觉间已经将其融为自身的一部分。就像整日与博雅的大家为伍、

与高手过招一样，自己的水平在不经意中就有了长进。处芝兰之室，

久而不闻其香。

学校，作为教育人培养人的主阵地，应该十分重视良好校园氛围

的创设。社会上影响较大的“择校”现象，其实择的也就是学校的氛

围。很多学校都提出了营造某某校园的口号，很振奋人心。如果真正

落到实处的话，前景十分喜人。作为老师，作为教育的守望者，我们

盼望着琅琅的书声充满校园，盼望着好学、礼让之风弥漫校园，盼望

着文明之花开遍校园，让就学于思的孩子能健康幸福地成长。如此，

学校、教师都应允了相应的社会职责，何愁培养不出祖国之栋梁。

论语里仁篇读后感篇3

老师让我们学习《论语》，在所有论语里，有一则是我印象最深，

最有感触的一侧论语，那便是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶

的。它告诉了我们：只有经过艰苦的环境的磨炼，才能更加体现出人

的毅力和意志。

有一次帮母亲拾柴火，伙伴们陪着我一起去。可那些树枝却是长

满了尖刺，朋友们时常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也难遭厄运，被扎出

一道道伤口。渐渐地，伙伴们放弃了，便劝我陪他们一起玩。我看看

身旁满头大汗的母亲，咬了咬牙，一口回绝朋友，又埋头干了起来。

下午回到家里，妈妈替我挑出手中的小刺，夸奖了我。那时的我，

手上的疼痛依旧掩遮不住心中的喜悦。

不经风雨，怎见彩虹?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，

不可能没有经历过逆境。逆境中的挣扎求存固然是痛苦的，更是难熬

的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。

古人有云：生于忧患