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阶段检测十(第十五单元)

一、选择题(每小题3分,共48分)

1.[2022·天津期中]《礼记·王制》篇记载:“司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德,齐八政以防淫,一道德以同俗,养耆老以致孝,恤孤独以逮不足,上贤以崇德,简不肖以绌恶。”这反映出先秦儒家()

A.主张建立践礼的社会规范

B.为君主专制提供理论支撑

C.旨在通过修礼教以明霸道

D.以礼乐教化反对不义之战

2.[2022·济宁市期末]家训是中国传统文化的组成部分,对个人修身、齐家发挥了重要作用。

内容

出处

“倍须谦恭退让,不得恃赖我声势,作不公不法,搅扰官司,侵陵小民,使为乡人此厌苦。”

[北宋]司马光《与侄书》

“汝在郡,当一日勤于一日,深求所以牧民共理之意,勉思其未至,不可忽也。”

[南宋]胡安国《与子寅书》

“判司比唐时,尤幸免笞箠;庭参亦何辱,负职乃可耻。”

[南宋]陆游《送子龙赴吉州掾》

上表可知,古代家训体现了()

A.淡泊名利的道德修养

B.出孝而忠的政治伦理

C.以民为本的人文关怀

D.笃实力行的理学精神

3.[2022·山东省烟台市期中考试]儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据下表内容可知,两者都()

张载

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(《横渠四句》)

顾炎武

保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。(《日知录》)

A.关注“人伦物理”B.倡导心外无物

C.主张“格物致知”D.强调社会责任

4.788年,朝鲜设立了“读书三品科”制度,即“读《春秋左氏传》,若《礼记》,若《文选》,而能通其义,兼明《论语》《孝经》者,为上;读《曲礼》《论语》《孝经》者,为中;读《曲礼》《孝经》者,为下;若博通五经三史、诸子百家者,超擢用之”。该制度的设立()

A.使儒学开始在朝鲜传播

B.反映出唐文化对朝鲜的影响

C.推动了朝鲜半岛的统一

D.提升了朝鲜官僚的执政能力

5.被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》,描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘踞在黑海沿岸的波洛夫人,率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上,兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明()

A.《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作

B.作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度

C.伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险

D.封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展

6.[2022·山东省德州市高期中考试]古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化()

A.具有现实主义色彩

B.突出世俗性和大众化

C.强调社会等级秩序

D.带有神秘主义的倾向

7.[2022·山东省烟台市期中考试]苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧品德把每个人明确分工,各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师,吾更爱真理”。据此可知,三者的思想()

A.一脉相承别无二致

B.都崇尚中庸,追求和谐

C.都追求民主,崇尚自由

D.都包含一定的理性精神

8.[2022·辽河油田期中]唐朝时期,新罗频繁更换年号。根据考古学的发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了()

A.新罗年号借鉴了唐朝年号

B.唐新顶层关系友好往来的见证

C.新罗接受了唐中央政府的册封

D.新罗和唐朝往来日益频繁

9.[2022·山东省德州市期中考试]作为美索不达米亚法系的代表,《汉谟拉比法典》提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人,前者侵犯后者的处罚较轻,后者侵犯前者则处罚较重。由此可知,该法典()

A.在司法实践中缺乏实用价值

B.摆脱了宗教因素的影响

C.加强了奴隶主阶级的统治

D.体现了刑法的残忍与严苛

10.[2022·辽宁省葫芦岛市期末]2020年初,中国新冠疫情期间,在一批日本援助中国的物资包装上写着两句偈语:“山川异域,风月同天”(出处:崇敬佛法的日本长屋王制作的袈裟,布施给唐朝的众僧。袈裟上绣着的偈语)引发中日两国网民围观。这两句偈语体现了()

A.日本比中国更重视传统文化

B.佛教文化对中日关系的影响

C.鉴真大师东渡扶桑影响深远

D.灾难外交改变中日外交走向

11.[2022·天津和平·高二期末]由于从丝绸之路输入中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,或以丝为原料重新纺制成纱线,织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。对上述现象解释合理的是(

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