【山东卷】山东省济宁市、邹城市、聊城市2024-2025学年度2025届高三上学期期中教学质量检测考试（10.5-10.7）语文试卷答案.docx

高三上学期期中教学质量检测试题语文参考答案

1.A(原文“在先秦的政治经验总结中，‘民心’是思想家与政治家共同关注的焦点”,选项扩大范围)

2.D(因果关系不成立。原文“先秦政治哲学的“民心论”研究，应同时面向价值观念之“民心”与现实治理之“民心”,二者并无主次轻重之别)

3.B(第二段侧重价值层面的“民心”。A项意为上天对人没有亲疏的分别，只是辅助有德行的人，百姓的心也不是固定不变的，只是归向那些给予他们恩惠的人。是现实治理的“民心”。B项明确指出了政权兴衰与民心向背的关系，顺应民心则政权兴，违逆民心则政权废。是价值层面的“民心”。C项意为人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。强调人心复杂难以捉摸，交往中要谨慎小心，不可轻易相信他人。是现实治理的“民心”。D项，古人说：“人心难知，人的喜怒难以猜中。”所以用表给眼睛提示，用鼓给耳朵定音，用法给人心做规范。强调内在之心难以把握，主张以外在明显易知的标杆、钟鼓以及法令来教化人心。是现实治理的“民心”)

4.①引用诸子关注“民心”的论述，能够充分地论证观点，增强文章的权威性和说服力。②引用诸子名言，符合学术论文的语言特点，使论证更加严谨。(4分，每点2分)

5.①了解百姓的共同诉求与价值指向，并采取相应措施。②爱民利民，带给百姓实际利益，惠及百姓生活。③注重用道德教化和法律约束，应对“民心”的差异化、多样性与不确定性。④深入认识现实治理层面的“民心”,凝聚更广泛的力量。(6分，每点2分，任意答出三点可得满分)

6.B(作者详细描写费贤卿学习唢呐的过程，不仅是为了表现他坚韧不拔的性格，更为了表现传统技艺传承的不易以及师徒之间深厚的情谊等)

7.D(D项，“他拄着点竿摸索路径”可以看出“乐观态度”属过度解读)

8.①烘托人物心情，如“费贤卿站在满是光芒的窗前”,表达他对吹破猪尿脖信心和对未来的希望。②点明人物活动的背景，“天池坝一地金黄，空中弥漫着斑鸠的“咕咕”鸣叫”,也暗示费贤卿长期苦练，练有所得，学有所获。(4分，围绕“环境描写对人物形象的作用”,言之有理，可酌情给分。)

9.①“万家灯火”象征着普通人的生活，小说中的唢呐声融入了百姓生活，给人们带来

欢乐或悲伤。②寓意着传统技艺在民间的传承和延续，就像灯火一样生生不息。③表达了对民间艺人及其技艺的肯定，他们的存在为万家生活增添了色彩。(6分，每点2分)

10.ADG(每处1分)

11.选A或选D都对(A原文中“爱其才”的“爱”是喜爱之意，“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”是吝惜之意；D“因开文馆”的“因”理解为“于是”,“因击沛公于坐”的“因”,“趁着(机会)”)

12.C(“尝命写《列女传》以装屏风，于时无本，世南暗书之，一无遗失”的意思为：太宗曾让他书写《列女传》,用来作为屏风上的装饰，当时没有《列女传》的文本，虞世南就凭记忆默写，竟没有一个字错漏)

13.(1)当时虞寄被陈宝应劫持，虞世南虽然为自己的父亲服丧期已满，仍然是穿粗布衣服，吃粗饭。

(评分参考：译出大意给1分，被动句式、服除、衣，每译对一点给1分，共4分)

(2)自以为从三皇五帝以来，平定祸乱的君主都不如我，因此自负傲慢，看轻天下的人才。

(评分参考：译出大意给1分，拨乱之主、宾语前置、矜每译对一点给1分，共4分)14.①勤学②孝悌③刚正④寡欲/淡泊

(评分参考：每点1分，意思答对即可，如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分，共3分)

15.B.颔联表达的情感与李清照的《如梦令》“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”不同。

16.①颔联写滩头鹭鸟静立，高原上农民趁着余晖忙着耕种，鹭亦有占，人亦有耕，唯有自己四处漂泊，表现出诗人漂泊无依的伤感。以乐景衬哀情。

②颈联用象征手法，写南去的大雁消失在遥远的天边，一片孤云在山间悠闲地升起，表现出诗人内心的孤寂和惆怅。

③尾联诗人靠在后轩窗棂上凝望晴川的景色，眼前之景触发了对越中亲故以及家乡的怀念。(6分，每点2分，意思对即可)

17.(1)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

(2)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路

(3)着我扁舟一叶/沉舟侧畔千帆过纵一苇之所如东船西舫悄无言直挂云帆济

沧海(6分，每处1分，有错别字则该处不得分)

18.B(文中的“员工”,表示强调；A项中引号为特定称谓；B项中的“暖”也表示强调；C项，表引用；D项表反语。所以选B)

19.A事半功倍B尽善尽美C一厢(相)情愿(3分，有错别字则该处不得分)

(事半功倍：形容花费的力气小，收到的功效大。尽善尽美：非常完美，没有缺点。一厢情愿：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿不愿意；泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客