1.3天平天国运动（课件）—2021—2022学年八年级历史与社会上册精品课堂专辑（部编版）.pptVIP

天平天国运动洪秀全与金田起义资料1清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。仅地丁一项，从1841年的2943万两（银元），到1849年增至3281万两（银元），8年间增加338万两。“大户”更将赋税转稼，挖小户之肉，补大户之疮，造成小农倾家荡产。——丛刊：《鸦片战争》（六）资料2自洋布洋棉入口后，“其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九，由是江浙之棉不复畅销，商人多不贩运。”——节选自1845敬穆给道光皇帝的奏折资料31846年至1850年，黄河流域和长江流域各省遭到连续的水旱灾害，两广地区也是水、旱、蝗灾不断。——李侃《中国近代史》太平天国运动为什么会爆发?洪秀全与金田起义矛盾地主阶级自然灾害加剧激化外国侵略农民阶级太平天国运动的背景洪秀全（1814—1864年），太平天国运动的领袖，广东花县人，是汉族客家人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教。和同学冯云山前往广西传教。他们在两年多的时间里，在山区贫苦农民中发展会众两千多人，其中包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等骨干洪秀全像洪秀全与金田起义洪秀全与金田起义材料一:普天之下皆兄弟，灵魂同是自天来；上帝视之皆赤子。——《原道救世歌》材料二：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。——《原道醒世训》特点：将西方的基督教与中国的民间宗教相结合，通过宗教农民平等自由思想，吸引贫困民众。洪秀全与金田起义1.时间：2.地点：3.领导人：4.政权名称：1851年1月11日广西桂平县金田村洪秀全金田起义建号太平天国，起义军称“太平军”洪秀全与金田起义1.时间：2.内容：1851年永安建制1852年春，太平军从永安突围北上，先后围困桂林、长沙，攻克武昌。虽然冯云山、萧朝贵在进军途中牺牲，但队伍发展至50万人。1853年春，太平军放弃武昌，分水陆两路，沿长江东下。1853年3月，攻占南京，将南京改名为天京，作为都城。定都天京1853年，颁布《天朝田亩制度》定都天京阅读材料，概括《天朝田亩制度》的主要内容？建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会定都天京①凡天下田，天下人同耕。……凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分。……此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。……②人人不受私，物物归上主。……凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。③务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——摘自《天朝田亩制度》《天朝田亩制度》能实现吗？为什么？进步的革命性：它反映了千百年来农民要求得到土地的强烈愿望，对于发动和鼓舞广大农民起来参加反封建斗争起了积极的作用落后的空想性：绝对的平均主义因带有很大的空想色彩而在实践中难以施行定都天京①凡天下田，天下人同耕。……凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分。……此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。……②人人不受私，物物归上主。……凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。③务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——摘自《天朝田亩制度》定都天京北伐、西征1.时间：2.目的：3.结果：1853年为了推翻清朝统治和巩固政权①北伐军曾逼近天津，最后全军覆没；西征战场则取得重大胜利。②经过3年多的征战，太平天国控制了从湖北武昌到江苏镇江的长江沿岸城镇，掌握了安徽、江西、湖北东部和江苏部分地区，军事上进入全盛时期。天京陷落“凡东王、北王、翼王及各王驾出，侯、丞相轿出，凡朝内军中大小官员士兵如不回避，冒充仪仗者斩首不留。”──张德坚《贼情汇纂》天王府模型天王洪秀全承袭封建帝王的嫔妃制度，挑选大量民女入宫，他的后宫就有88个后妃。──陈旭麓《中国近代史》历史与社会（部编版）第一单元中国开始沦为半殖民地半封建