2022届高考历史二轮检测-三　“儒学为纲”下的传统文化.docxVIP

三“儒学为纲”下的传统文化

【五年高考衍生题】

1.(仿2020·江苏卷,2·百家争鸣)荀子认为:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也。”由此可见,荀子认为“礼”的主要社会功能是()

A.规范统治秩序 B.创建中央集权制度

C.借助权术治国 D.实现人际关系和谐

2.(仿2019·全国Ⅱ卷,25·汉代儒学成为正统)西汉司马迁撰《史记》,将孔子与诸侯一起列入“世家”,老子、孙子、韩非子、苏秦、扁鹊与人臣一起列入“列传”,而墨子仅二十四个字述及。这反映出,当时()

A.正统思想已经形成 B.底层民众受到歧视

C.思想流派异彩纷呈 D.阶级分化日益加剧

3.(仿2020·全国Ⅰ卷,27·理学的社会影响)北宋著名思想家张载(亦被称为“横渠先生”)说:“(人应该)为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句名言一直为人们传颂,当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。“横渠四句”旨在说明()

A.人应有责任感和使命感 B.心学的内容和地位

C.圣贤对社会进步的贡献 D.读书求学应该谦虚谨慎

4.(仿2020·山东卷,5·黄宗羲的思想)《明夷待访录》中写道:“天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救,则天子亦不失传贤之意。”由此可知黄宗羲主张()

A.君臣关系平等 B.恢复官僚政治

C.限制君主权力 D.改革选官制度

5.(仿2020·全国Ⅲ卷,26·书法艺术)下列评述与下图书法风格相符的是()

A.方正端庄,稳健厚重,中宫宽绰,四周形密

B.变圆为方,改曲为直,一波三折,朴拙典雅

C.因形立意,有转无折,悬针垂露,婉转流畅

D.笔法瘦劲,飞动自然,率意颠逸,狂放淳穆

6.(仿2018·全国Ⅲ卷,26·古代科技发展)据记载,我国元代即出现了一种水转大纺车并在一定地域内大量使用;18世纪中后期,英国具有实用价值的水力纺纱机才定型并得到推广。但前者在中国历史上只是昙花一现,后者却推动了英国工业革命的发展。这说明()

A.元代科技水平领先世界

B.经济结构影响生产进步

C.政治制度决定科技创新

D.科技发展具有可传承性

【三年高考对接题】

7.(仿2020·江苏卷,2·原因类)战国时期,墨家思想曾成为显赫一时的显学。《荀子·成相》中记载“礼乐灭息,圣人隐伏墨术行”。然而随着战国时代的终结,墨家学说日益走向衰落。这主要是由于()

A.社会转型对文化环境的影响

B.法家学说成为社会的主流思想

C.儒家取代了墨家的显学地位

D.墨家学说缺乏理论体系的创新

8.(仿2020·海南卷,5·表明类)董仲舒认为,按《春秋》之法,灾年、战乱之年不应维修旧的建筑,不能让百姓困苦,不能伤害甚至杀害他们。这表明董仲舒()

A.认为统治者应该实行无为而治

B.主张民众利益是国家利益核心

C.利用天谴思想约束统治者行为

D.继承了先秦儒学治国理政思想

9.(仿2020·全国Ⅰ卷,25·体现类)下面是南宋李嵩创作的《货郎图》(局部),该画作体现了()

A.文人追求意境 B.商品经济的繁荣

C.高超写实手法 D.市坊界限被打破

10.(仿2020·全国Ⅲ卷,26·推理类)王守仁认为:“知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知”“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成”。据此可知,王守仁倡导()

A.良知在修养中的主动性

B.用良知来支配人的行为

C.对客观知识的学习

D.发明本心安身立命

11.(仿2020·江苏卷,3·理解类)钱穆在《国史大纲》中写道:明清之际到乾嘉时代……江、浙学风这一种的转变,虽于古经典之训释考订上,不无多少发明;但自宋以来那种以天下为己任的……精神,却渐渐消沉了。对此观点理解正确的是()

A.乾嘉学派重实学反空谈 B.乾嘉学派提倡经世致用

C.乾嘉学派推崇人文精神 D.乾嘉学派否定程朱理学

12.(仿2018·全国Ⅰ卷,24·反映类)相传,东汉黄香,年九岁,失母,思慕憔悴,乡人称其孝。躬执苦勤,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护闻而召之,署“门下孝子”。这反映出()

A.孝道开始受到时人的推崇

B.统治者重视对社会人伦秩序的维护

C.儒家文化升级为官方形象代表

D.儒家伦理道德对人性的束缚

三“儒学为纲”下的传统文化

1.A解析:材料“故王者必居天下之中,礼也”说明荀子认为“礼”的主要社会功能是规范统治秩序,故选A项;荀子的主张与中央集权制度无关,排除B项;荀子主张“礼法并施”,韩非子主张在治国时“法、术、势”结合,排除C项;通过题干内容可知,荀子主张用“礼”来规范统治秩序,而不是实现“人际关系和谐