2022届高考历史二轮复习专项训练4　核心素养-史料实证、历史解释作业.docxVIP

专项训练4核心素养——史料实证、历史解释

(满分：85分，时间：40分钟)

一、选择题(本大题12小题，每小题4分。共48分)

1．对于汉初恢复分封制度，传统观点认为是刘邦鉴于秦朝单纯实行郡县制而导致短命而亡的教训；后来有研究者认为，其主要原因是基于楚汉战争时已分封诸王的事实；又有学者提出，刘邦深受传统宗法观念的影响是其重要因素。据此可知，关于汉初恢复分封制的认识()

A．都基于汉初巩固政权需要

B．缺少与周代分封制的对比

C．后期的观点更具有全面性

D．研究视角差异影响着结论

解析：选D材料论述了关于汉初恢复分封制的不同观点，不同时期不同的学者从不同的角度进行研究，得出的结论往往不同，说明研究视角差异影响结论，故选D项。

2．下表为“二十四史”中有关南朝梁武帝萧衍的相关纪传目录。据此可知()

史书

相关纪传目录

(北齐)魏收《魏书》

卷九十八列传第八十六岛夷萧衍

(唐)姚思廉《梁书》

卷一本纪第一武帝上；卷二本纪第二武帝中；卷三本纪第三武帝下

(唐)李延寿《南史》

卷六梁本纪上第六梁高祖武皇帝；卷七梁本纪中第七梁高祖武皇帝

A.正史记述比其他史作更可信

B．正史记述反映官方意识形态

C．史家以统一全国作为“正统”王朝标准

D．史家坚持“以成败论英雄”传统史观

解析：选B题干明显可以看出正式的官方历史记述反映了官方的意识形态，体现了中国封建统治集团的要求，故选B项；正史记述不一定比其他史书记载可靠，排除A项；北齐魏收《魏书》也是正统王朝思想，但此时是分裂局面，排除C项；材料看不出是否是“以成败论英雄”的史观，排除D项。

3．下表为不同文献关于唐朝土地状况的记述，由此可以推知()

出处

记载

《田舍》

诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田

《全唐诗补逸》

良田收百顷，兄弟犹工商

《唐大诏令集》

寺观广占田地……侵损百姓

《全唐史》

王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行侵吞，莫惧章程

A.土地自由买卖得到法律保护

B．政府对土地的实际控制力有限

C．士农工商社会结构发生变化

D．政府推行不抑兼并的土地政策

解析：选B从材料“听卖永业田”“寺观广占田地”“王公百官及富豪之家，比置庄田”，反映了土地兼并的现象，说明政府对土地的实际控制力有限，故选B项；根据材料“听卖永业田”“恣行侵吞，莫惧章程”等信息可知，当时唐代法律尚不允许土地自由买卖，排除A项；题干只是反映土地的占田情况，非社会结构的变化，排除C项；材料中“恣行侵吞，莫惧章程”说明政府是限制土地兼并的，排除D项。

4．在西汉海昏侯墓出土的文物中发现了一个形似制酒用品的青铜“蒸馏器”，经专家鉴定、在该文物中发现了芋头的残留物，一些学者据此认为汉代已经可以蒸馏白酒。但一般认为中国最早的有关蒸馏酒和蒸馏器的记载出现在元代文献。上述对蒸馏白酒的不同认识说明()

A．文献史料真伪难别

B．历史研究需注意史料的互证

C．出土文物更具说服力

D．历史事实年代久远难以判断

解析：选B依据材料，西汉海昏侯墓出土形似制酒用品的青铜“蒸馏器”，一些学者据此认为汉代已经可以蒸馏白酒，但是一般认为元代文献中最早记载了有关蒸馏酒和蒸馏器的记载，上述对蒸馏白酒的不同认识说明在历史研究中要注重不同史料之间的相互印证，故选B项。

5．马可·波罗在元朝时来到中国，其《马可·波罗行记》问世后争议不断，很多人对其到过中国存疑。马可·波罗生前表示他绝非言过其实，其所见异事“尚未说到一半”。英国学者吴芳思认为中国史籍中没有直接记载马可·波罗的史料从而否认其到过中国，而中国几乎所有蒙元史学者都认为马可·波罗到达过中国。据此可知()

A．当事人的陈述可信度较高

B．研究者立场影响其对历史的认识

C．综合多种史料即可得出合理结论

D．历史阐释需要丰富的史料作依据

解析：选D题干中“英国学者吴芳思认为中国史籍中没有直接记载马可·波罗的史料从而否认其到过中国，而中国几乎所有蒙元史学者都认为马可·波罗到达过中国”，可知双方出现分歧是史料不丰富导致，故选D项。

6．《明史》对巡抚制度形成脉络所作出的勾画与解读，曾被广泛认同，但仔细对比《明实录》等原始材料，就会发现这条线索太粗，遗失了许多重要的史实，易产生对巡抚制度的错误认识。这说明()

A．官方史书解读历史的功利性强

B．史料占有的质量影响历史解释

C．利用原始史料可获得历史真相

D．相同史料允许多元化历史解释

解析：选B根据材料“但仔细对比《明实录》等原始材料，就会发现这条线索太粗，遗失了许多重要的史实，易产生对巡抚制度的错误认识”可知史料占有的质量影响历史解释，故选B项。

7．1906年，清学部指出历史教科书编写必须坚持“忠君尊孔”的原则，因此对太平天国运动给予了否定性评价。1933年，国定中国史教科书采纳了当时学界的主流观点，认定太平天国运