劝学(1)-课件课件.ppt

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。——清·彭端淑《为学》劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿古乐府诗

《长歌行》

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明发奋识遍天下字立志读尽人间书苏东坡作者简介荀子（约公元前313～公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。他是先秦儒家学派的最后代表人物，他虽属儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦诸子中的一位集大成者。他反对迷信，认为鬼神是不存在的，他主张既要顺应自然规律，也要发挥人的主观能动性，是一位朴素的唯物论者。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。正音中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）砺（lì）参省（cānxǐng）须臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo）跬（kuǐ）骐骥（qíjì）驽（nú）锲（qiè）镂（lòu）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）中心论点学不可以已学海无涯，艺无止境，学须坚持，恒久不懈。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中取得，但是却比蓼蓝颜色更深。冰，水凝结成的，但是却比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，学习后就比学习前层次高。可见，学习可以．．．提高人的水平。*木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。木材直得合乎墨线，用火烤把它做成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使又晒干，也不再变直，这是由于火烤使它变成这样的。学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。*故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线比量过就笔直了，金属刀具拿到磨刀石上去磨就锋利了。君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有什么过错了。本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。找出第二段的中心句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义第二段用了什么论证方法?比喻论证学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化改变君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。*吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？比喻论证吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足*积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣