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中国古代的民族关系与对外交往

A级——基础达标练

1.秦汉时期,面对农耕民族与游牧民族间的冲突,为了保卫自己的文明系统,帝国实行“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在()

A.修筑长城、通使西域、开拓丝路

B.北讨匈奴、南征北战、开凿灵渠

C.修建驿道、收复河套、开发象郡

D.联络西域、夹击匈奴、通婚和亲

解析:选A秦朝时为了抵挡匈奴实行了修筑长城的方式;汉朝为了解决匈奴问题则意图通使西域,与大月氏联合夹击匈奴,在凿通西域的同时丝绸之路得以开通,故选A项;北讨匈奴、修建驿道和联络西域都与“用制险塞”不符,解除B、C、D三项。

2.十六国时期,进入中原的各少数民族建立的政权,在承认中华正统的前提下所建立的政治、经济和文化制度基本都与中原汉族政权无大的区分。这一现象()

A.体现了中华一体的政治观念

B.增加了少数民族政权的军事实力

C.有利于国家统一局面的出现

D.体现了中华文化多元一体的特点

解析:选A由材料中少数民族在承认中华正统的前提下建立政权可知,这体现的是中华一体的政治观念,故选A项;材料内容与军事实力无关,解除B项;少数民族政权承认中华正统,无法证明有利于统一还是分裂,解除C项;D项表述与材料主旨不符,解除。

3.下面是唐朝与周边民族交往表(部分),由此可知唐朝()

时期

民族/地区

方式

详细状况

唐太宗

东突厥

斗争

东突厥汗国灭亡

吐蕃

和亲

文成公主入藏

西域

设置机构

设安西都护府

唐玄宗

回纥

册封

册封骨力裴罗为怀仁可汗

粟末靺鞨

册封

册封大祚荣为渤海郡王

A.致力于少数民族地区开发

B.与周边民族政权的斗争不断

C.发展民族关系具有敏捷性

D.以军事手段折服各民族政权

解析:选C唐朝与周边少数民族的交往方式形式多样,既有斗争,也有和亲与册封,这说明唐朝发展民族关系具有敏捷性,故选C项;唐朝与少数民族交往的主要目的是维护疆域稳定,解除A项;斗争只是唐朝与少数民族交往的方式之一,解除B项;D项表述与表格信息不符,解除。

4.宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称榷场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的榷场贸易()

A.以增加财政收入为主要目的

B.利用经济手段处理民族事务

C.有效地限制了周边少数民族

D.推动了政府经济政策的转变

解析:选B榷场属于宋、辽、金在边疆所设的互市场所,是当时各个政权之间进行经济沟通的重要途径;材料表明,设置榷场具有“绥怀远俗的意图”,即作为处理民族关系的一种手段,故选B项。

5.中统元年(1260年),忽必烈即帝位,封八思巴为国师,即大元帝师,“授以玉印”,管理全国的佛教事务。其后,八思巴主管佛教事务的中心官署是()

A.典客 B.鸿胪寺

C.宣政院 D.理藩院

解析:选C依据材料中“忽必烈”“管理全国的佛教事务”并结合所学学问可知,元朝管理佛教事务的是宣政院,故选C项;典客是秦朝的九卿之一,解除A项;鸿胪寺设置于唐朝,解除B项;理藩院设置于清朝,解除D项。

6.元代在西南地区实行地方自治性质的土司制。明代出现废除土司,改派流官的做法。到清雍正、乾隆年间,西南地区大规模“改土归流”。这一改变()

A.导致君主专制达到顶峰 B.促使官僚政治起先形成

C.强化了中心政府的统治 D.加剧了西南地区的落后

解析:选C从土司制度到改土归流,说明中心政府对西南地区的管理加强,这是强化中心统治的手段,故选C项;军机处的设置标记着君主专制达到顶峰,解除A项;郡县制的推行标记着官僚政治形成,解除B项;改土归流有助于西南地区的发展,解除D项。

7.如图描绘的是1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆皇帝的情景。对其解读正确的是()

A.中西文明正在进行双向沟通

B.反映了华夏文明主动融入西方文明

C.揭示了中英技术文明的差距

D.体现了中华文明发展减速的深层缘由

解析:选D材料反映了清政府的闭关自守政策和天朝上国心态,这是清王朝落后于西方的深层次缘由,故选D项;材料只是西方试图沟通,而清王朝对此并不重视,体现不出双向沟通,解除A项;B项材料未体现,解除,材料与中西技术文明的差距无关,解除C项。

8.我国是统一多民族国家,各民族相互交融,形成了中华民族多元一体的格局。阅读材料,完成下列要求。

材料一秦灭六国后,兵不解甲,继而南击越人,北伐匈奴;两汉之时,也主动对周边各民族进行征战以开拓新的疆土。为了保障开疆拓土政策的顺当进行,秦汉还制定了一些详细的民族政策,如秦在南越、西贩之地置南海郡、桂林郡、象郡,汉在匈奴故地接连设立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等;秦从匈奴手中夺得河套地区后,将数以万计的中原汉族军民,“戍以充之”

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