【统编版】语文选择性必修《5.1《论语》十二章》优质课(27张PPT)课件.pptx

孔子的智慧，人生的指引

第二课时学习目标1.能在理解每章内容的基础上，对十二章内容进行主题归类，理解“为学”与“修身”的关系。(重点)2.能结合自身的生活实际和阅读积累，深入理解《论语》十二章的内容。(重点)3.能从“才”和“德”的角度理解“君子”的内涵，学习古代君子的品格。难点)

一、归一归主题阅读《论语》十二章里，很多章节的内容都具有共同点，或谈学习态度，或谈学习方法，或谈修身做人，或谈到乐，或谈到志，请试着选择一两个关键词来对十二章进行归类。学习态度，学习方法，修身，乐，志

第七章曾子曰：“士不可以不弘①毅②，任重而道远。但为③己任，不亦重乎?死而后已④，不亦远乎?”(《泰伯》)弘①：广、大，这里指志向远大。③：把……作为。④：停止。译文：曾子说：“士人不可以不志向毅②：意志坚强。远大、意志坚强，因为他责任重大以为且路途遥远。把实现仁德看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才已能停止，这不也是很遥远吗?

学习第7章请你诵读本章，简要概括本章主题。本章从精神状态的角度出发，点明读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才能够不半途而废，才可以实现自己的理想和愿望。而“仁”应该是读书人毕生追求的目标。实现仁道是漫长而艰巨的。作为一个有理想、有抱负的人，应当勇于担当时代的重任，坚毅刚强，为此奋斗终生。

第八章子曰：“譬如为山，未成一簧kui①，止，吾止也。譬如平地②，虽覆③一簧，进，吾往也。”(《子罕》)簧①：盛土的竹筐。②：填平洼地。平，形作动，填平。是我自己停下来的。又好比填覆③：倾倒。译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，停下来，平地平洼地，虽然刚刚倒下第一筐土，有志于前进，这是自己要前进的。”

研读文本请你诵读本章，简要概括本章主题。勤①孔子以堆土成山和平整地面的比喻说明功亏一簧和持之以恒的道理，鼓励自己和学生无论在学问和道德上，都应该坚持不懈。②从人的主观性的角度出发，强调不论做事还是为人，贵在持之以恒，功亏一簧也好，持之以恒也罢，关键都在于自己。

第九章子曰：“知zhi者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)知：同“智”。译文：孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会畏惧。”

请你诵读本章，简要概括本章主题。有智慧的人不会疑惑，因为知道大小、轻俭重、缓急、本末，判断力自然就强大；仁德的人行恕道(己所不欲，勿施于人)则不会招人怨恨，行忠道(立人、达人)则会招人感激，人际关系处理得完善了，就不会忧虑；真正的勇者不是行为壮烈，而在于内心强大，不存在惧怕之心，横逆忧患之来，淡然处之，这才是大勇，故言“勇者不惧”。

第十章颜渊问仁。子曰：“克①己复O礼M一日③克己复礼，天下归④仁焉。为仁由己，而由⑤人乎哉?”颜渊曰：“请⑥问其目⑦。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事⑧斯语矣。”(《颜渊》)克①：约束。一日③：一旦。请⑥：请允许我。事⑧：实践，从事。做。”复②：归复。归④：称赞，称许。由⑤：依靠。目⑦：条目，细则。颜渊(向孔子)问(什么是)仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁。一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人都会称赞他是仁人。实践仁全靠自己，难道是靠别人吗?”颜渊说：“请问修行仁德的细则。”孔子说：“不合乎礼的事不看，不合乎礼的话不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不。颜渊说：“我虽然不聪敏课也要实践您这话探究

请你诵读本章，简要概括本章主题。本章从实践的角度，阐述了孔子对“仁”的忠理解以及应该如何通过自己的行动来实现“仁”。实现“仁”的关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

学习第十一章子贡问曰：“有一言①而可以终身行②之者乎?”子曰：“其③恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)一言①：一个字。译文：行②：实践。子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗?”孔子说：“大概是‘恕’吧!其③：大概。自己不喜欢的事情，不要强加给别人。

恕道即为《礼记》中所谓的“絜xie矩之道”。所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。絜矩之道：以推己度人为标尺的人际关系处理法则，指内心公平中正，做事中庸合德。儒家以“絜矩”来象征道德上的规范。己所不欲，勿施于人。

请你诵读本章，简要概括本章主题。①在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。