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南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考

语文试题及参考答案解析（逐题解析）

南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题（逐

题解析）

江西省南昌市2022-2023学年高三上学期第三次联考

语文试卷

考试时间：150分钟；命题人：刘娟

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中焕发了活力，具有了明确

的审美属性。与秦汉时期偏于事功的文化迥然不同，在以道为本的玄

学思潮的影响下，士文人在人生追求上普遍以能否体验“道”的存在，

是否臻于“道”的境界作为评价人生境界高低的标准。在这样的文化

语境下，描述道之性状的“清”，作为一个审美趣味和风格开始流行

于当时著名的审美文化活动——人物品藻中，普遍用之于人物品藻和

诗文书画鉴赏。《世说新语赏誉》赞赏的内容很广泛，举凡品德、节

操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、神情、风度、意趣、清

谈、为人处世等等，都在赏誉之列。从时人的评价来看，当时均以“清”

为上品。

“清”作为在魏晋玄学文化语境中呈现出活力的审美趣味和风格，

其审美特征主要表现为清简通脱、清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的

道玄气质。从趣味上讲即自然素朴、简约玄淡、超然脱俗，不奢、不

繁、不浊、不俗、不媚。这一趣味成为衡量士文人品位高下的标准。

在不同语境中，“清”往往与其他词语组合成为复义词，形成其衍生、

派生意义，如“清远”“清峻”“清雅”“清真”“清婉”“清劭”“清峙”

“清通”“清和”“清绮”等等，但核心旨意大体不脱离“清”的简约、

清澈、玄远。“清”及其复义词大量在人物品藻和诗文书画鉴赏中出

现，共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为主导的审美倾向，在中古

时期，几乎可以说是无“清”不美的。“清”也凝聚升华成为一个具

有魏晋时代气质和风韵的审美范畴。

大凡趣味皆有文野、雅俗、高下之分。晋人尚“清”，“清”作为

审美趣味标准，是在对“浊”“俗”的差评中得以更清晰地确立起来

的。文人刻意区分“清”与“浊”、“雅”与“俗”的差别，在道玄的

文化语境中建立起“清”这一审美趣味，并将之确立为与“俗”相对

立的“雅”，成为当时的审美理想和美的条件。士文人以这种富有文

化内涵、高品位“清雅”的艺术化的生活情趣，拉开与达官贵戚、富

商巨贾的距离，凭借文化上的优越感，抚慰内心的失落和愤懑。当时

盛行一时的竹林、山水、箫声与琴音等因其“清美”的特质，成为魏

晋士文人构建其理想生活的主要手段，凸显出他们的生活品位和审美

情趣。在孔子删诗、儒家以“雅正”确立了儒家主流文化的审美趣味

标准之后，魏晋士文人又将与荣位与权势相关的儒家的功利文化归为

“俗”，逐出了审美领域，以“清”为核心范畴，建立起了“清雅”

这一精英文化的审美趣味，并将之发展为独立于儒家“雅正”主流文

化系统之外的审美文化体系。“相对于政治、哲学、伦理、科学、历

史等等，审美无疑是最具底蕴意味的深层结构，或者说，是照见一个

民族之集体无意识的一面镜子。更能窥见一个民族、一种文化的精神

质地。”（李劼《诗学观念和审美趣味》）在中国古典美学中，作为元

范畴的“清”对中国古典美学有着深远的影响。这一审美趣味深刻地

渗透到中国古代的文学、艺术、园林、器物美学中，使中国的古典艺

术始终内含着一种深邃澄澈清雅含蓄的东方式精神境界。

（节选自《玄学语境中的美》，作者陈迎辉，有改动）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.秦汉时期，士文人文化偏于事功，魏晋时期在玄学思潮的影

响下，士文人在人生追求上普遍以能否体验“道”的存在，能否臻于

“道”的境界作为评价标准。

B.《世说新语赏誉》以“清”为上品的赞赏内容非常广泛，因

而使“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中，具有了明确的审美属性。

C.在魏晋玄学文化语境下，描述道之性状的“清”成了审美趣

味和风格，开始流行于人物品藻中，普遍用之于人物品藻和诗文书画

鉴赏。

D.“清”在趣味上表现为自然素朴、简约玄淡、超然脱俗，不

奢、不繁、不浊、不俗、不媚，该趣味是当时衡量士文人品位高下的

标准。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（