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中国人失掉自信力了吗
鲁迅;学习目标:
1.联系时代背景,理解文章批驳的观点,准确把握作者的观点;
2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路;(重难点)
3.品味本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。;写给中国青年
愿中国青年都摆脱冷气,
只是向上走,
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,
能发声的发声。
有一分热,发一分光,
就令萤火一般,
也可以在黑暗里发一点光,
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
--鲁迅《热风·随感录四十一》;作者简介
;;多音字;形似字;词语解释;对比阅读,感受不同;议论文类别;驳论文;细读文本,理清思路;辅读资料二:关于“求神拜佛”
“九一八”以后,国民党官僚和社会“名人”曾在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。1934年,又由国民党著名政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等发起,请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“请班禅大师求佛菩萨来保佑”,说什么“古人一遇灾,上者罪已,下者修省。……今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫”,鼓吹“法会”可以“为国内消灾患,为世界祈和平”。这场闹剧的“司马昭之心”,不过是在这内外交困之际借此转移人民的视线,麻痹人民的心智而已。
;对方的观点是什么?他们提出的论据有哪些?;针对对方的论点和论据,作者是如何进行批驳的?;作者提出了怎样的观点?是如何论证自己的观点的?;“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”分别指哪些人,请你给它们补充几个具体的例子。;得出结论:要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要看地底下。
;树靶子(1-2):提出对方的观点和论据
打靶子(3-5):承认对方的论据是正确的,但是批驳对方的论据不能证明观点,属于驳论证。
立观点(6-8):确立自己的观点:有并不失掉自信力的中国人在,并进行论证。
得结论(9):得出结论。;(1)“总自夸着‘地大物博’。”
“总”刻画出一副自我???耀、夜郎自大的样子。
(2)“只希望着国联”
“只”:刻画出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。
(3)“一味求神拜佛”
“一味”刻画出国民党反动派及其御用文人沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。;自信力;当堂练习;如何反驳?
(1)中国每天都在官方媒体上公布实时感染确诊病例、疑似病例与治愈人数;
(2)武汉疫情一出现,我们就派了很多权威专家到武汉,其中也包括美国专家。
(驳论证);拓展延伸;课堂小结:
鲁迅先生的这篇文章写在特定的历史时期,但是他所提炼的我们民族精神,他所要树立的民族自信心是永远不会过时的。今天,我们的国家在发展中也遇到了很多问题,如疫情影响下经济发展的迟滞、美国的科技封锁等等,但我们中国人从没有失掉自信心,我们有很多人在埋头苦干,在拼命硬干,有这些民族的脊梁,我们中华民族一定会实现伟大复兴。;作业布置:
如果历史可以穿越,真希望我们可以骄傲地告诉鲁迅先生:今天的中国,已如您所愿!当下中国的“筋骨和脊梁”数不胜数。不过,对现在的中国青年,也产生了质疑,有人说他们担负不起民族的未来,他们要么看重物质享乐,要么不想努力却幻想着一夜成名,要么“躺平、啃老、佛系”。同学们,中国青年担负不起中国的未来吗?你们认同这个观点吗?作为时代青年,你准备做怎样做中国脊梁?
请课后用300字的文字表述自己的观点,做到有理有据。
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