00744美术鉴赏自考专升本.docx

[][单选题][简单]西方自()也开始大量出现自觉以审美为唯一目的的创作。

A:16世纪中期

B:17世纪中期

C:18世纪中期

D:19世纪中期

答案:D

解析:解析:西方自19世纪中期也开始大量出现自觉以审美为唯一目的的创作。

[][单选题][简单]被誉为天下第一行书的是()

A:《祭侄稿》

B:《兰亭序》

C:《寒食帖》

D:《伯远帖》

答案:B

解析:解析:“天下第一行书”是王羲之的《兰亭序》；“天下第二行书”是颜真卿的《祭侄稿》；“天下第三行书”是苏轼的《寒食帖》，“天下第四行书”是王珣的《伯远帖》。

[][单选题][简单]《幽涧寒松图》这幅画的作者是谁?

A:李唐

B:徐渭

C:倪瓒

D:韩滉

答案:C

解析:解析:《幽涧寒松图》是元末明初画家倪瓒创作的纸本墨笔画，现藏于台北故宫博物院。

[][单选题][简单]()认为，感情移入，艺术品即有生命。

A:陆瑾

B:王羲之

C:丰子恺

D:米芾

答案:C

解析:解析:丰子恺认为，感情移入，艺术品即有生命。

[][单选题][简单]认为“艺术的艺术”与“人生的艺术”是统一的是（）。

A:黄宾虹

B:徐悲鸿

C:林风眠

D:笪重光

答案:C

解析:解析:林风眠认为“艺术的艺术”与“人生的艺术”是统一的。

[][单选题][简单]“神格”是非常高明、难以达到的境界，画史中最典范的“神格”或“神品”的代表人物是唐代画家()。

A:阎立本

B:周昉

C:李昭道

D:吴道子

答案:D

解析:解析:“神格”是非常高明、难以达到的境界，画史中最典范的“神格”或“神品”的代表人物是唐代画家吴道子。

[][单选题][简单]张彦远的画史与鉴赏著作是（）

A:《书后品》

B:《历代名画记》

C:《唐朝名画录》

D:《古画品录》

答案:B

解析:解析:张彦远的画史与鉴赏著作是《历代名画记》，他确立的最高绘画等级是“自然”。

[][单选题][简单]（）在《唐朝名画录》中用神、妙、能三品来评价当时的绘画，并增加了“逸品”，因为“其格外有不拘常法”者，逸品排在神、妙、能品之后。

A:朱景玄

B:张怀瓘

C:李嗣真

D:张彦远

答案:A

解析:解析:朱景玄在《唐朝名画录》中用神、妙、能三品来评价当时的绘画，并增加了“逸品”，因为“其格外有不拘常法”者，逸品排在神、妙、能品之后。

[][单选题][简单]鲁迅先生在（）年发表的《摩罗诗力说》中使用了“美术”这个概念，其范围泛指文学和艺术。

A:1905

B:1906

C:1907

D:1908

答案:D

解析:解析:鲁迅先生在1908年发表的《摩罗诗力说》中使用了“美术”这个概念，其范围泛指文学和艺术。

[][单选题][简单]汉字形态出现的“美术”最早出现在（）

A:中国

B:朝鲜

C:日本

D:新加坡

答案:C

解析:解析:汉语“美术”一词的出现是在近代。以汉字形态出现的“美术”最早出现在日本。

[][简答题][简单]简述美术家的主观意图包括哪些方面

答案:答案:美术家的主观意图包括：（1）兴奋；（2）感动；（3）感悟；（4）美的发现；（5）消遣与游戏。

解析:

[][简答题][简单]美术家如何塑造充满个性化的典型形象？

答案:答案:（1）美术家首先要解决的问题是精准再现。（2）艺术形象的个性的形成要与美术家的个性融为一体。（3）形象要能传达出一种生命感。（4）形象要能超越简单照搬生活，走向适度的理想化。

解析:

[][简答题][简单]现代设计艺术与传统的工艺美术之间的最明显区别是什么？

答案:答案:从传统的工艺美术走向现代设计艺术，除了生产技术手段由手工转为机器生产外，另一个重要变化是传统手工艺在追求美的时候，往往求助于繁缛的装饰，而现代设计则将简洁形态作为自己的主导方向。

解析:

[][简答题][简单]早期宗教美术塑造神灵形象有何特点？

答案:答案:早期匠师在创造神像时，不敢将神塑造得特别漂亮。早期基督教的人物形象多用变形手法，刻意与罗马本土的高度写实的人物形象拉开差距，从而以不太美观但仍然能传达宗教教义的神像传达教义，试图规避感性的美过于突出会干扰教义的接受问题。在中国，佛教造像中的类型化手法——早期佛像的面无表情、高高在上的姿态，也是为了淡化感性的美，而强化背后的宗教教义。

解析:

[][简答题][简单]简述形式的差异源于有哪几个方面。

答案:答案:形式的差异源于三个方面：（1）功能与使用场景的差异；（2）精神观念尤其是巫术观念的差别；（3）当某个偶然的原始的历史阶段中先民们有了较充足的可自由支配的剩余时间，甚至有了职业分工与竞争时，这种形式自觉作为一种竞争与显示自己创造力的手段会空前释放出来。

解析:

[][简答题][简单]简述巫术与原始美术的关系。

答案:答案:（1）世俗的享乐只有在礼敬神灵获得神圣性时才有