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浙江省温州市普通高中2025届高三第一次适应性考试语文试题
2024.11
考生须知:
1.本试卷分四部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟。
2.考生答题前,务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
全长7.8公里的北京中轴线,始建于13世纪,形成于16世纪,历经元、明、清及近现代逾七个
世纪城市历史演进而延续至今,是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。2024年7月27
日,在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上,“北京中轴线——中国理想都城
秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。
根据《周礼·考工记》描述,理想的国都平面应呈方形,宫城居中,朝堂位于南侧,市肆和居民
区位于北侧,东侧设太庙,西侧设太社,即“左祖右社,面朝后市”。这一范式对中国历代都城规划
都产生了深远影响,北京中轴线正是这一范式完整的物质载体。①建筑学家梁思成在《北京——都市
计划中的无比杰作》中这样描述:“一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过了
全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”
这是一种怎样的“壮美秩序”?我们不妨把目光投向北京中轴线上的十五处遗产构成要素,它们
涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道
路遗存五种不同类型的历史遗存,联系起宏伟、庄严的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街市。
北京中轴线作为一个具有整体性的建筑群,始终决定着北京城市形态。不同历史时期的建设始终
遵循均衡对称的规划布局原则,继承并强化建筑序列的秩序性特征。吕舟介绍:“‘北京中轴线’的
规划理念源自中华文明传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统,具有极强的象征意义。”
进入20世纪,北京中轴线建筑群经历了一系列公众化与现代化的转变过程。1914年,社稷坛被
辟为中央公园,成为北京老城内第一处城市公园。其后,先农坛、天坛、故宫、景山、太庙也对公众
开放。②梁思成在《我国伟大的建筑传统与遗产》一文中写道:“这样一个京城是历代劳动人民血汗
的创造,从前一切优美的果实都归统治阶级享受,今天却都回到人民手中来了。”(摘编自王鹏、施雨
岑、陈冬书《北京中轴线:映射古都的历史与新韵》)
材料二:
上世纪五十年代初,③著名建筑学家梁思成先生曾如此描述北京中轴线建筑群:“北京在部署上
最出色的是它的南北中轴线,由南至北长达七公里余。在其中心立着一座座纪念性的大建筑物。……
世界上没有第二个城市有这样大的气魄,能够这样从容地掌握这样的一种空间概
念。”
北京是有着三千多年建城史、八百七十余年建都史的国家历史文化名城。特别是自忽必烈把北
京积水潭东侧选为新的都城中心点,开始营建大都城以来,中轴线建筑群便伴随着北京城市的发展
不断扩展,并始终决定着这座城市的布局和形态。
人类文明的发展过程,本质上是一个秩序构建的过程,各种文化类型的秩序观,也必然在人们建
造的聚落、城市形态上清晰地反映出来。中国古人通过观测建立了对天体运行规律的认知,北极星
位于“天中”,周围星座围绕北极星运转,北极星成为人们观念中决定天体运行的中心,是“天帝”
所在。对于中华先民而言,将对天象运行规律的认识折射到人间,天地对应关系便成为构建人间秩
序的必然途径。在这一秩序中,“中”具有至高无上的地位,在中国古代,帝王又被认为是“受命于
天”,天子择中而居就成为了天命所授的象征。在如今北京中轴线建筑群建设时,其中心点的选择也
具有同样意义,紫禁城位居北京中轴线的核心地位,显示出“天下之中”的恢弘气魄。《周易》
说“圣人南面而听天下,向明而治”,将光明、方位与善治关联在一起,这种观点也在北京中轴线的
南北走向上得到清晰的表达,使得坐北面南具有了象征意义。
在中国历代都城的营建中,中轴线出现于汉魏时期的邺城。唐宋时期的都城虽遵循了“左祖右社”
的规定,但并未呈现“面朝后市”的形态。由于唐代经济、文化的高度发展,长安城市形态对东亚
地区其他国家的都城营建产生了深刻影响。北京中轴线始建于元,清朝对北京中轴线的空间形态做
了进一步完
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