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课程标准(2022版)CriterionForCurriculum知道老子、孔子的生平与思想通过了解春秋战国时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解“百家争鸣”局面的产生。12学·习·目·标1、知道儒墨道法等诸子百家的代表人物及主要观点,通过表格归纳比较诸子百家的思想异同。2、结合所学知识,分析百家争鸣局面出现的原因,认识生产力的发展引起生产关系变革的原理。3、学习先秦诸子们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高理想,继承和弘扬中国传统文化。
齐国自田桓公始在临淄稷下设学宫,容纳学士。齐威王、齐宣王时,稷下学士达千余人。稷下著名学者有邹衍、田骈、接予、慎到、环渊、荀子等。稷下学宫维持了150年之久,是秦汉博士制度的起源。
1什么是“百家”?战国时期,形成了不同的思想学派,各陈其说,史称“诸子百家”。2什么是“诸子”?春秋时期称卿、大夫为“子”,战国时期,“子”成为对学者的尊称。3“诸子百家”为何“争鸣”?针对战国社会问题,各家提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决问题。4“诸子百家”如何“争鸣”?各学派在思想上、政治上的观点不同,相互抨击,取长补短。入宫一试
入宫二试快速阅读教材内容,制作代表思想家:老子、孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子的名片。(人物介绍、思想主张、著作)
公元前500年前后,天下大乱,需要“救世”,先秦诸子百家争鸣,最终儒、墨、道、法异军突起,成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具,也是形塑民族面貌的文化基因。整个社会,变得越来越没有信誉,没有信任,没有信念,没有信心。很少有人能够看到前景,也不知道前途在哪里……引言
CONTENTS
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。01壹
姓名:时代:籍贯:著作:身份:老子(李耳)春秋楚国《道德经》道家创始人名片
公元前535年公元前526年公元前512年公元前498年1234巷党洛邑鹿邑沛地聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。
自古以来,一般的教诲都是:人要表现坚强,不可柔弱;人要表现聪明,不要愚鲁。不过,老子却与众不同的是:人要表现柔弱,不可刚强;人要表现愚鲁,不要聪明。人要无为,无我,无欲,居下,清虚
高下相倾丑美长短相形前后相随美之为美,斯恶也。草木之生也柔脆树强则折天下之至柔,驰骋天下之至坚
老子的思想道可道,非常道。名可名,非常名。人法地,地法天,天法道,道法自然。无为而无不为。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
姓名:时代:籍贯:著作:身份:庄子(庄周)战国宋国《庄子》道家代表名片
知多少?朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道鹏程万里扶摇直上无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹标新立异呆若木鸡明镜止水寿长辱多螳臂挡车蜗角之争每况愈下以貌取人……庄子成语
庄子学说Enterthetitlehere顺应自然和民心精神自由,人格独立庄周梦蝶濠梁之辩
知识分子的精神追求天地与我并生,万物与我为一。齐物超然世外,欲乘物以游心。逍遥天与人不相胜也,是之谓真人。顺应
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”02贰
姓名:时代:籍贯:著作:身份:孔子(孔丘)春秋鲁国《论语》儒家创始人名片
小时候摆祭器学礼仪三岁丧父娶颜氏生孔子父亲孙叔梁纥六十四岁孔子的一生励志向学十五岁生子孔鲤;先后做仓库管理员、牧正和主管营建的司空二十岁到洛邑学周礼三十岁娶宋之并官氏十九岁
鲁国内乱,到齐避难,做高昭子家臣;听韶乐,三月不识肉味三十五岁在齐国不受重用,回到鲁国阳货独裁,孔子不仕,闭门修行三桓打败阳货,季孙氏向鲁定公推荐孔子孔子先后任中都宰、司空、司寇,以德感民,以礼教人带弟子周游列国五十五岁回到鲁国,潜心执教著述六十八岁驾鹤西去七十三岁孔子的一生
孔子周游列国示意图“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》孔子概括自己一生:
问厩(马圈)焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。“马棚失火”的小故事体现了孔子的什么思想?
人人爱心、同情心和谐相处“仁者爱人”子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”子曰:“己所不欲,勿施于人。”子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人”
入则孝,出则悌(tì),谨而信,泛爱众,而亲仁。
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀……“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识
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