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红牙拍板——走出文人书房的宋词
铁板铜琶,
继东坡高唱大江东去;
美芹悲黍,
冀南宋莫随鸿雁南飞。
——郭沫若
铁板铜琶
上联“铁板铜琶”是一个典故,出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话:
东坡在玉堂日,有幕士善讴,因问:“我词比柳词如何?”对曰:“柳郎中词,只好于十七八女孩执红牙拍板,唱‘杨柳岸晓风残月’,学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。”公为之绝倒。
铁绰板与红牙板
铜琵琶,即铜制琵琶,言其声调铿锵有力;
铁绰板与红牙板都是古人演奏音乐时用来打节拍的乐器,前者为男歌手所用,音调响亮有力,后者一般为女歌手所执,音调细腻清脆。
自苏轼故事出后,人们便用“铁板铜琶”形容豪放有力的诗词文风,用少女执“红牙板”而歌来描述柔美婉约的诗词文风了。
柳永
生平介绍
作品赏析
影响评价
柳永是福建崇安县人,原名三变,字耆卿,又字景庄,为河东柳氏之后,排行第七,俗称“柳七”,大约生于太宗雍熙四年(987),距北宋开国二十余年。他于宋仁宗景元年(1034)中了进士,曾任浙江睦州、余杭、定海、江苏泗州等地的地方官。官至屯田员外郎,故后世又称其为“柳屯田”。柳永的仕宦生涯颇为平常,业绩不显,但他却给我们留下了一部二百余首词的《乐章集》。其词名超过了官名。
柳永与功名
柳永是柳宜的小儿子,他的长兄柳三复于宋真宗天禧三年(1019年)登进士第,次兄柳三接与柳永均于宋仁宗公元1034年登进士第。柳永三兄弟“皆工文艺,号柳氏三绝”。
少年好学
福建地方志中保存了柳永早年所作《劝学文》。
“学则庶人之子为公卿,不学则公卿之子为庶人。”
崇安还流传着柳永刻苦读书的故事——蜡烛山、笔架山。
入京赶考
中国的科举考试制度到了北宋才完全确立,其制度日趋严密和完整,取录的名额与唐代比较是大大地增加了,并简化了考试的手续,取录后即行放官。
公元1019年开科(真宗)取录进士140人(154)
公元1024年开科(仁宗)取录进士200人(354)
公元1027年开科(仁宗)取录进士77人(894)
公元1034年开科(仁宗)取录进士499人
柳永应该参加了后两次,但屡试不中,使他长期流落京华。
《鹤冲天》
在连连未中的情况下,柳永愤激下写了盛传一时的《鹤冲天》。这首词广为流传,甚至连宋仁宗也知道这首词,以致柳永在仁宗初年虽然通过了考试,临到放榜时竟被仁宗黜落了。
仁宗留意儒雅,务本向道,深斥浮艳虚薄之文。初,进士柳三变好为淫冶讴歌之曲,传播四方。尝有《鹤冲天》词云:“忍把浮名,换了浅斟低唱。”及临轩放榜,特落之,曰:“且去浅斟低唱,何要浮名!”
鹤冲天
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣zì狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。
烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁nèn偎wēi红翠,风流事、平生畅。青春都一饷xiǎng。忍把浮名,换了浅斟低唱。
黄金榜:即黄榜,皇帝的文告用黄纸书写,故称。这里指会试后发放的进士题名榜。
龙头:状元的别称。与“鳌头”同义。
明代:政治清明的时代。这是古人对自己所处时代的谀词。
风云便:比喻人生际遇,事业得意。这里指中进士。
争:怎么。恣:放纵。
白衣:古代平民穿白衣,因用以称无功名的人。
烟花:妓女的代称。
依约:隐约。丹青屏障:绘有彩画的屏风。
恁:这样。偎(、晌威):紧贴,挨着。
红翠:指穿红着绿的年青女子,即歌女。
一饷:片刻,短暂的时间。
北宋严有翼撰《艺苑雌黄》:
“当时有荐其才,上曰:‘得非填词柳三变乎?’曰:‘然’。上曰:‘且去填词’。由是不得忘,日与儇子纵游娼馆酒楼间,无复检率。自称云:‘奉圣旨填词柳三变。’”
北宋叶梦得《避暑录话》卷三
柳耆卿为举子时,多狭邪,善为歌辞。教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。
柳永和女艺人
宋代的民间歌妓是以小唱为特殊职业的女艺人。
她们在歌楼舞席、茶坊酒肆和瓦市演唱,以卖艺为主。虽然身份低微,但是她们自幼学习歌舞,聪明美丽,有的还会吟诗作词,拈弄翰墨。由于职业的关系,她们与词人较为亲密。
柳永不将她们看得低人一等,而尊重她们,同情她们,为她们写作新词以备演唱,所以能获得她们的喜爱。
《喻世明言》卷十二《众名姬春风吊柳七》
不愿穿绫罗,
愿依柳七哥;
不愿君王召,
愿得柳七叫;
不愿千黄金,
愿中柳七心;
不愿神仙见,
愿识柳七面。
漫游及第做官
经过一段时间的漫游之后,柳永回到开封(公元1032年),为的是次年应礼部的考试。这个时候,柳永已经将近五十岁了,仁宗景佑元年(公元1034),历经大半生的坎坷之后的他最终考中进士。
柳永第一次出任的官职是睦州推官。
柳永的最后职位是
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